===
والحجة للجمهور حديث أبي ذر عند مسلم: «كانت المتعة - أي الفسخ - في الحج لأصحاب محمد خاصة»، وحديث النسائي: «يا رسول الله! فسخ الحج للعمرة لنا خاصة أم للناس عامة؟ فقال عليه الصلاة والسلام: لنا خاصة».
(قال) أي جابر: (وقدم عليٌّ - رضي الله عنه - من اليمن ببُدن النبي - ﷺ -) هو بضم الباء وسكون الدال، جمع بدنة، والمراد ههنا ما يُتَقَرَّب بذبحه من الإبل (فوجد) أي عَلِيٌّ (فاطمة عليها السلام ممن حل، ولبست ثيابًا صبيغًا، واكتحلت)؛ لأنها لم تكن أهدت (فأنكر علي - رضي الله عنه - ذلك) أي الإحلالَ (عليها) أي على فاطمة (وقال) أي علي لها: (من أمرك بهذا) أي بالإحلال؟ (قالت: أبي - ﷺ -) أي أمرني أبي بهذاء.
(قال) أي جابر: (فكان علي - رضي الله عنه - يقول بالعراق) حين كان خليفة فيها في حديث ذلك: (ذهبت إلى رسول الله - ﷺ -) حين سمع جواب فاطمة في إحلالها (مُحَرِّشًا) أي مغريًا (على فاطمة - رضي الله عنها - في الأمر الذي صَنَعَتْه) وهو إحلالها (مستفتيًا لرسول الله - ﷺ -) أي سائلًا (في الذي ذكرت عنه) بأنها قالت: أمرني أبي بهذا (فأخبرته) أي رسول الله - ﷺ - (أني أنكرت ذلك) أي الإحلال (عليها)
(١) في نسخة: «فقال».
(٢) في نسخة: «وكان».
(٢) في نسخة: «وكان».
٧ / ٣٣٧