١٨١٩ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، أَخْبَرَنَا هَمَّامٌ قَالَ: سَمِعْتُ عَطَاءً، أَخْبَرَنَا صَفْوَانُ بْنُ يَعْلَى بْنِ أُمَيَّةَ، عَنْ أَبِيهِ:»أَنَّ رَجُلًا
===
(٢٩) (بَابُ الرَّجُلِ يُحْرِمُ في ثِيَابِهِ)
المخيطة التي لا تباح في الإحرام
١٨١٩ - (حدثنا محمد بن كثير، أنا همام قال: سمعت عطاء، أنا صفوان بن يعلي بن أمية، عن أبيه) يعلي بن أمية، وفي رواية البخاري (١) من طريق ابن جريج: أخبرني عطاء، أن صفوان بن يعلى أخبره، أن يعلى قال لعمر - رضي الله عنه -، الحديث.
قال الحافظ (٢): وليست رواية صفوان عنه لهذا الحديث بواضحة؛ لأنه قال فيها: «إن يعلى قال لعمر»، ولم يقل: إن يعلى أخبره أنه قال لعمر، فإن يكن صفوان حضر مراجَعَتَهما وإلَّا فهو منقطع، لكن سيأتي في «أبواب العمرة» من وجه آخر «صفوان بن يعلى، عن أبيه»، انتهى.
قلت: وقد أخرج أبو داود هذا الحديث من طرق كثيرة، ففيه: أخبرنا صفوان، عن أبيه، فهذا يدل على أن ما وقع في البخاري منقطع؛ فإن صفوان يروي عن أبيه، لا أنه حضر القصة.
(أن رجلًا) وفي رواية للبخاري (٣): جاء أعرابي، قال الحافظ (٤): ولم أقف على اسمه، لكن ذكر ابن فتحون في «الذيل» عن «تفسير الطرطوشي» أن اسمه عطاء بن منية، ووقع في شرح شيخنا سراج الدين ابن الملقن ما نصه: هذا الرجل يجوز أن يكون عمرو بن سواد، وروى الطحاوي أن يعلي بن أمية
(١) «صحيح البخاري» (١٥٣٦).
(٢) «فتح الباري» (٣/ ٣٩٣)، باب غسل الخلوق ثلاث مرات من الثياب.
(٣) انظر: «صحيح البخاري» (٤٣٢٩).
(٤) «فتح الباري» (٣/ ٣٩٤).
(٢) «فتح الباري» (٣/ ٣٩٣)، باب غسل الخلوق ثلاث مرات من الثياب.
(٣) انظر: «صحيح البخاري» (٤٣٢٩).
(٤) «فتح الباري» (٣/ ٣٩٤).
٧ / ١٧٥