١٧٥٠ - حَدَّثَنَا ابْنُ السَّرْحِ، نَا (١) ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ، عن ابْنِ شِهَاب، عن عَمْرَةَ بنْتِ عَبْدِ الرَّحْمنِ، عن عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ - ﷺ -: «أَنّ رَسُولَ اللَّهِ (٢) - ﷺ - نَحَرَ عن آلِ مُحمدٍ - ﷺ - في حَجَّةِ الْوَدَاعِ بَقَرَةً وَاحِدَةً». [جه ٣١٣٥، حم ٦/ ٢٤٨]
١٧٥١ - حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ وَمُحَمَّدُ بْنُ مَهْرَانَ الرَّازِيُّ قَالَا: نَا الْوَلِيدُ، عن الأَوزَاعِيِّ، عن يَحْيَى، عن أَبِي سَلَمَةَ، عن أَبِي هُرَيْرَةَ: «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - ﷺ - ذَبَحَ عَمَّنِ اعْتَمَرَ مِنْ نِسَائِهِ بَقَرَةً بَيْنَهُنَّ». [جه ٣١٣٣، خزيمة ٢٩٠٣]
===
(١٣) (بابٌ: في هَدْى الْبَقَرِ)
١٧٥٠ - (حدثنا ابن السرح، نا ابن وهب، أخبرني يونس، عن ابن شهاب، عن عمرة بنت عبد الرحمن، عن عائشةَ زوجِ النبي - ﷺ -: أن رسول الله - ﷺ - نحر عن آل محمد - ﷺ -) أي عن أهله وأزواجه (في حجة الوداع بقرةً واحدةً)، ولفظ حديث مسلم (٣) عن جابر قال: «ذبح رسول الله - ﷺ - عن عائشة بقرة يوم النحر»، وفي رواية عنده عنه: «نحو رسول الله - ﷺ - عن نسائه»، وقال: في حديث ابن بكر: عن عائشة (٤) بقرة في حجته.
١٧٥١ - (حدثنا عمرو بن عثمان ومحمد بن مهران الرازي قالا: نا الوليد، عن الأوزاعي، عن يحيى، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة: أن رسول الله - ﷺ - ذبح عمن اعتمر) قبل الحج (من نسائه بقرة بينهن) (٥).
(١) في نسخة: «قال».
(٢) في نسخة: «النبي».
(٣) «صحيح مسلم» (١٣١٩).
(٤) يشكل عليه ما سيأتي في «باب في إفراد الحج»: لم يكن في شيء من ذلك هدي.
(٥) ويشكل عليه أنهن كنَّ تسعة، فكيف تكفي لهن بقرة واحدة؟ ولذا استدل بذلك ابن حزم =
(٢) في نسخة: «النبي».
(٣) «صحيح مسلم» (١٣١٩).
(٤) يشكل عليه ما سيأتي في «باب في إفراد الحج»: لم يكن في شيء من ذلك هدي.
(٥) ويشكل عليه أنهن كنَّ تسعة، فكيف تكفي لهن بقرة واحدة؟ ولذا استدل بذلك ابن حزم =
٧ / ٥٨