«فمسح عليهما، هذا لفظ الشيخين» ولم يبين في الرواية كمية المسح، ولا كيفيته وأتى في غيرها كما يأتي.
- ولمسلم (٢) - رحمه الله - في أخرى: «أَنَّ النبيَّ - ﷺ - مَسَحَ عَلَى الخُفّيْنَ وَمُقَدّمِ رِأْسِهِ وَعَلىَ عِماَمِتِهِ». [صحيح]
قوله: «ولمسلم» من رواية المغيرة.
«أن النبي - ﷺ - مسح على الخفين، ومقدم رأسه وعلى عمامته» أي: كمل مسح رأسه على العمامة.
- ولأبي داود (٣) في أخرى: «أَنَّ النّبيَّ - ﷺ - مَسَحَ عَلَى الخُفَّيْنِ، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ الله! أنَسِيتَ؟ قَالَ: بَلْ أَنْتَ نَسِيتَ، بِهَذَا أَمَرَنِي رَبِّي - عز وجل -». [ضعيف]
«ولأبي داود في أخرى: ومسح على الخفين، فقلت: يا رسول الله! نسيت» أي: غسل الرجلين.
(١) في «المحلى» (٢/ ١٠٠ مسألة ٢١٥).
(٢) في صحيحه رقم (٨٣/ ٢٧٤).
(٣) في «السنن» رقم (١٥٦).
وأخرجه أحمد (٤/ ٢٤٦)، والحاكم (١/ ١٧٠) كلهم من طريق بُكير بن عامر البجلي، وقال الحاكم: قد اتفق الشيخان على إخراج حديث المغيرة بن شعبة في المسح، ولم يخرجا قوله - ﷺ -: «بهذا أمرني ربي» وإسناده صحيح، ووافقه الذهبي.
قلت: بُكير بن عامر البجلي، أبو إسماعيل الكوفي، ضعيف، قاله الحافظ في «التقريب» رقم (٧٥٩)، وهو حديث ضعيف. والله أعلم.
(٢) في صحيحه رقم (٨٣/ ٢٧٤).
(٣) في «السنن» رقم (١٥٦).
وأخرجه أحمد (٤/ ٢٤٦)، والحاكم (١/ ١٧٠) كلهم من طريق بُكير بن عامر البجلي، وقال الحاكم: قد اتفق الشيخان على إخراج حديث المغيرة بن شعبة في المسح، ولم يخرجا قوله - ﷺ -: «بهذا أمرني ربي» وإسناده صحيح، ووافقه الذهبي.
قلت: بُكير بن عامر البجلي، أبو إسماعيل الكوفي، ضعيف، قاله الحافظ في «التقريب» رقم (٧٥٩)، وهو حديث ضعيف. والله أعلم.
٧ / ٢٩٦