«قال: كان رسول الله - ﷺ - إذا قام من الليل يشوص فاه» يدلكه بالسواك، هذا [٢٨١ ب] تعيين لبعض أوقات تسوكه - ﷺ -، والمراد إذا قام إلى تهجده، ولفظ مسلم (٢): «إذا قام ليتهجد». وفي «الفتح» (٣) يشوص بضم المعجمة وسكون بعدها مهملة الواو، والشوص بالفتح: الغسل والتنظيف، كذا في «الصحاح» (٤).
وفي المحكم (٥): الغسل عن كراع، والتنقية عن أبي عبيد (٦)، والدلك عن ابن الأنباري (٧)، وقيل: الإمرار على [الأسنان] (٨) من أسفل إلى فوق.
قال ابن دقيق العيد (٩): فيه استحباب السواك عند القيام من النوم.
وعند النسائي (١٠) من حديث حذيفة: «كنا نؤمر بالسواك إذا قمنا من الليل» أي: نشوص أفواهنا بالسواك.
(١) قال ابن الأثير في «النهاية» يشوص: يدلك أسنانه وينقِّيها، وقيل: هو أن يستاك من سفل إلى عُلو، وأصل الشَّوص: الغَسْل. انظر: «الفائق» للزمخشري (٢/ ٢٦٩).
(٢) في «صحيحه» رقم (٤٦/ ٢٥٥).
(٣) (١/ ٣٥٦).
(٤) (٤/ ١٥٩٣).
(٥) (٧/ ١٢٥).
(٦) ذكره الحافظ في «الفتح» (١/ ٣٥٦).
(٧) ذكره الحافظ في «الفتح» (١/ ٣٥٦).
(٨) وكأنَّ هناك سقط وتقديره (أسنانه) فتصبح العبارة كالتالي: (الإمرار على أسنانه من أسفل ...) والله أعلم.
انظر: «فتح الباري» (٣٥٦).
(٩) في «إحكام الأحكام» (١/ ٦٧).
(١٠) في «السنن» رقم (١٦٢٤)، وهو صحيح.
(٢) في «صحيحه» رقم (٤٦/ ٢٥٥).
(٣) (١/ ٣٥٦).
(٤) (٤/ ١٥٩٣).
(٥) (٧/ ١٢٥).
(٦) ذكره الحافظ في «الفتح» (١/ ٣٥٦).
(٧) ذكره الحافظ في «الفتح» (١/ ٣٥٦).
(٨) وكأنَّ هناك سقط وتقديره (أسنانه) فتصبح العبارة كالتالي: (الإمرار على أسنانه من أسفل ...) والله أعلم.
انظر: «فتح الباري» (٣٥٦).
(٩) في «إحكام الأحكام» (١/ ٦٧).
(١٠) في «السنن» رقم (١٦٢٤)، وهو صحيح.
٧ / ٢٠٨