«فأدركنا وقد أرهقتنا» بفتح الهاء وسكون القاف.
«الصلاة» مفعول أرهقتنا، ولفظ البخاري (٢): «العصر» وفي الجامع (٣): وللبخاري (٤): «وقد أرهقتنا العصر» وفي أخرى (٥): «وقد حضرت صلاة العصر» فلفظ المصنف وهو: «أرهقتنا الصلاة» ليس هو لفظ البخاري ولا لفظ مسلم.
والإرهاق: الإدراك والغشيان، قاله الحافظ (٦).
«فجعلنا نمسح على أرجلنا» قابل الجمع بالجمع، فالأرجل موزعة على الرجال. فلا يلزم أن يكون لكل رجل أرجل.
قال الحافظ في «الفتح» (٧): انتزع منه البخاري أن الإنكار عليهم كان بسبب المسح، لا بسبب الاقتصار على غسل بعض الرجل، فلهذا [٢٧٧ ب] قال (٨): ولا يمسح على القدمين، وهذا ظاهر الرواية المتفق عليها.
(١) في «صحيحه» رقم (٢٦/ ٢٤١).
(٢) في «صحيحه» رقم (٩٦).
(٣) (٧/ ١٦٨).
(٤) في «صحيحه» رقم (١٦٣).
(٥) أخرجها مسلم في «صحيحه» رقم (٢٧/ ٢٤١).
(٦) في «فتح الباري» (١/ ٢٦٥). وقال ابن الأثير في «غريب الجامع» (٧/ ١٦٩): «أرهقتنا»: أرهقَه يُرهِقُه، أي: أغشاه، ورهقه الأمر يَرْهَقُه: إما غشيَه أراد: أن الصلاة أدركنا وقتها وغشينا.
(٧) (١/ ٢٦٥).
(٨) أي: البخاري في «صحيحه» (١/ ٢٦٥ الباب رقم (٢٧) باب غسل الرجلين، ولا يمسحُ على القدمين - مع الفتح).
(٢) في «صحيحه» رقم (٩٦).
(٣) (٧/ ١٦٨).
(٤) في «صحيحه» رقم (١٦٣).
(٥) أخرجها مسلم في «صحيحه» رقم (٢٧/ ٢٤١).
(٦) في «فتح الباري» (١/ ٢٦٥). وقال ابن الأثير في «غريب الجامع» (٧/ ١٦٩): «أرهقتنا»: أرهقَه يُرهِقُه، أي: أغشاه، ورهقه الأمر يَرْهَقُه: إما غشيَه أراد: أن الصلاة أدركنا وقتها وغشينا.
(٧) (١/ ٢٦٥).
(٨) أي: البخاري في «صحيحه» (١/ ٢٦٥ الباب رقم (٢٧) باب غسل الرجلين، ولا يمسحُ على القدمين - مع الفتح).
٧ / ١٩٥