التحبير لإيضاح معاني التيسير

»نؤتى بالكبش وقد ذبحوه، ونحن لا نأكل ذبائحهم، ويأتوننا بالسِّقاء«أي: الذي من ذبائحهم.
»فيه الودك«هو بفتح الواو والدال المهملة [٢٣٦ ب] الدسم (١).
»فقال ابن عباس - رضي الله عنهما -، قد سألنا رسول الله - ﷺ - عن ذلك فقال: «دباغه طهوره» وذلك لأن ذبائحهم ميتة فيتنجس جلدها، فإذا دبغوه فقد طهر، وإن كان الدابغ كافرًا، وهو دليل على تطهير الدباغ (٢).
قوله: «أخرجه الستة إلاّ البخاري، وهذا لفظ مسلم» فهو من أفراده.
«وفي رواية للنسائي: ولهم قِرَبٌ يكون فيها اللَّبنُ والماءُ وذَكرَ نحوه» وفيه دليل على طهارة رطوبة الكفار من كتابِيٍّ وغيره.
قوله: «دسم اللحم» تقدم لفظ «القاموس» (٣) أنه الدسم بغير قيد اللحم، وعبارة ابن الأثير (٤)، كعبارة المصنف.
وفي «النهاية» (٥) له، الودك: هو [اسم] (٦) دسم اللحم ودهنه الذي يستخرج منه.

(١) تقدم شرحها.
(٢) انظر: «شرح صحيح مسلم» للنووي (٤/ ٥٤)، «فتح الباري» (٩/ ٦٥٩).
(٣) «القاموس المحيط» (ص ١٢٣٥).
(٤) في «غريب الجامع» (٧/ ١٠٧).
(٥) «النهاية في غريب الحديث» (٢/ ٨٣٦).
(٦) زيادة من الشارح، غير موجودة في «النهاية».

٧ ‏/ ٩١