التحبير لإيضاح معاني التيسير — الصفحة ٤٠١٦ (ص ٦ ‏/ ٣٦١)

قوله: «وعن مالك: أنَّه بلغه».
قوله: «فقال: تفطرُ وتطعم مكان كل يوم مسكينًا مدًّا من حنطة بمدّ النبي - ﷺ -».
هذه فتيا من ابن عمر، وقد وافقه عليها أئمةٌ، وظاهره ولا قضاء عليها بعد ذلك.
وأخرج الترمذي (١) عن أنس بن مالك الكعبي: «أنَّه - ﷺ - قال: إنَّ الله وضع عن المسافر شطر الصلاة، وعن الحامل والمرضع الصوم أو الصيام».
قال الترمذي (٢): إنَّه حديث حسن، والعمل عليه عند بعض أهل العلم.
وقال بعض أهل العلم: يفطران، ويطعمان ويقضيان. وبه يقول سفيان ومالك والشافعي وأحمد، وقال بعضهم: يفطران ويطعمان ولا قضاء عليهما، وإن شاءَتا قضتا ولا إطعام عليهما. انتهى (٣).
وفي «الموطأ» (٤) بعد روايته قال مالك: وأهل العلم يرون عليهما القضاء كما قال تعالى: ﴿فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ﴾ (٥). ويرون ذلك مرضًا من الأمراض مع الخوف على ولدها. انتهى.

(١) في «السنن» رقم (٧١٥).
وأخرجه أحمد (٤/ ٣٤٧)، وأبو داود رقم (٢٤٠٨)، والنسائي رقم (٢٢٧٧) وابن ماجه رقم (١٦٦٧).
قلت: رجاله ثقات، غير أبي هلال الراسبي، واسمه محمد بن سليم مولى بني سلمة بن لؤي فيه كلام يسير، ولعل الصواب أن حديثه حسن.
انظر: «التاريخ الكبير» (١/ ١٠٥)، «الجرح والتعديل» (٧/ ٢٧٣)، «الميزان» (٣/ ٥٧٤).
وهو حديث حسن. والله أعلم.
(٢) في «السنن» (٣/ ٩٥).
(٣) قاله الترمذي في «السنن» (٣/ ٩٥).
(٤) (١/ ٣٠٨).
(٥) سورة البقرة الآية: (١٨٤).

٦ ‏/ ٣٦١