النفقة
أي: الأحاديث في النفقة وهي ما ينفقه من واجب وغيره
الأول: حديث أبي هريرة:
١ - عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: قال رسولُ الله - ﷺ -: «مَا مِنْ يَوْمٍ يُصْبِحُ فِيهِ العِبَادُ إِلاَّ وَمَلَكَانِ يَنْزِلاَنِ مِنَ السَّمَاءِ، يَقُولُ أَحَدُهُمَا: اللهمَّ أَعْطِ مُنْفِقًا خَلَفًا، وَيَقُولُ الآخَرُ: اللهمَّ أَعْطِ مُمْسِكًا تَلَفًا». أخرجه الشيخان (٢).
وفي أخرى (٣): «يَقولُ الله تعالى: يَا ابنَ آدَمَ أنفِقْ أُنفِقْ عَلَيْكَ».
قوله: «اللهم أعطِ منفقًا خلفًا» أي: عوضًا عن نفقته، قال العلماء: هذا في الإنفاق في الطاعات ومكارم الأخلاق، وعلى العيال والضيفان، والصدقات ونحو ذلك، بحيث لا يذم ولا يسمى ذلك سرفًا، والإمساك المذموم هو: الإمساك عن هذا.
قوله: «ويقول الآخر: اللهم أعطِ ممسكًا» عن كل ما ذكرناه.
«تلفًا» عبر بالعطية في جانب التلف للمشاكلة (٤).
(١) (٩/ ٥٢٢) وفيه: أخرجه الترمذي.
(٢) البخاري رقم (١٤٤٢)، ومسلم رقم (٥٧/ ١٠١٠).
(٣) أخرجها البخاري في «صحيحه» رقم (٤٦٨٤، ٥٣٥٢، ٧٤١١، ٧٤٩٦)، ومسلم رقم (٣٦/ ٩٩٣).
وأخرجها البخاري رقم (٧٤١٩)، ومسلم رقم (٣٧/ ٩٩٣).
(٤) ذكره الحافظ في «الفتح» (٣/ ٣٠٥).
والمشاكلة في اللغة هي المماثلة، والذي تحرَّر في المصطلح عند علماء هذا الفن أن المشاكلة هي: ذكر الشيء بلفظ غيره لوقوعه في صحبة ذلك الغير. =
(٢) البخاري رقم (١٤٤٢)، ومسلم رقم (٥٧/ ١٠١٠).
(٣) أخرجها البخاري في «صحيحه» رقم (٤٦٨٤، ٥٣٥٢، ٧٤١١، ٧٤٩٦)، ومسلم رقم (٣٦/ ٩٩٣).
وأخرجها البخاري رقم (٧٤١٩)، ومسلم رقم (٣٧/ ٩٩٣).
(٤) ذكره الحافظ في «الفتح» (٣/ ٣٠٥).
والمشاكلة في اللغة هي المماثلة، والذي تحرَّر في المصطلح عند علماء هذا الفن أن المشاكلة هي: ذكر الشيء بلفظ غيره لوقوعه في صحبة ذلك الغير. =
٦ / ٤٠١