الثاني:
٢ - وعن حميد بن عبد الرحمن: أَنَّ عُمَرَ وَعُثْمَانَ - رضي الله عنهما -: كَانَا يُصَلِّيَانِ المَغْرِبَ حِينَ يَنْظُرَانِ إِلَى اللَّيْلِ الأَسْوَدِ قَبْلَ أَنْ يُفْطِرَا، ثُمَّ يُفْطِرَانِ بَعْدَ الصَّلاَةِ، وَذَلِكَ فِي رَمَضَانَ. أخرجه مالك (٢). [موقوف ضعيف]
حديث»حميد بن عبد الرحمن (٣) «هو أبو عبد الرحمن، ويقال: أبو إبراهيم حميد بن عبد الرحمن بن عوف الزهري القرشي المدني، من كبار التابعين، سمع عثمان، وأبا هريرة، وغيرهما.
قوله:»إنَّ عمر وعثمان كانا يصليان المغرب حين ينظران إلى الليل الأسود قبل أن يفطرا ثم يفطران بعد الصلاة وذلك في رمضان). الذي في الهدي النبوي (٤): «أنَّه - ﷺ - كان يفطر قبل أنْ يصلي» لم يذكر عنه غير ذلك، وكأنَّه ما عرف هذان الصحابيان ذلك من فعله - ﷺ - لأنَّه إذا دخل الليل كان وقتًا لتعجيل الإفطار، وإلاَّ لم تصح الصلاة.
قوله: «أخرجه مالك».
تعجيل الفطر
جعل ابن الأثير (٥) هذا نوعًا ثانيًا، والأول نوعًا أولًا.
الأول: حديث سهل بن سعد:
(١) في «الفتح» (٤/ ١٩٦).
(٢) في «الموطأ» (١/ ٢٨٩ رقم ٨) وهو أثر موقوف ضعيف.
(٣) انظر: «التقريب» (١/ ٢٠٣ رقم ٦٠٣).
(٤) في «زاد المعاد» (٢/ ٤٨).
(٥) في «الجامع» (٦/ ٣٧٤).
(٢) في «الموطأ» (١/ ٢٨٩ رقم ٨) وهو أثر موقوف ضعيف.
(٣) انظر: «التقريب» (١/ ٢٠٣ رقم ٦٠٣).
(٤) في «زاد المعاد» (٢/ ٤٨).
(٥) في «الجامع» (٦/ ٣٧٤).
٦ / ٢٩٢