عبارة ابن الأثير (١): [الأيام التي يكره صومها، وعدها العيدين، وأيام التشريق ويوم الشك] (٢).
الحديث الأول: عن أبي سعيد:
١ - عن أبي سعيد - رضي الله عنه - قال: قَالَ رَسُولُ الله - ﷺ -: «لاَ يَصْلُحُ الصِّيَامُ فِي يَوْمَيْنِ: يَوْمِ الفِطْرِ وَيَومِ النَّحْرِ». أخرجه الخمسة (٣) إلا النسائي، وهذا لفظ مسلم. [صحيح]
قوله: «لا يصلح الصيام في يومين». وإذا لم يصلح فلا يحل؛ لأنَّ الصالح شرعًا هو المأذون [٣٩ ب] فيه لا المنهي عنه، وعدم الصلاحية تستلزم النهي وبيَّنهما بقوله: «يوم الفطر» قد صار كالعلم لأول يوم من شوال، كما أنَّ يوم النحر للعاشر من ذي الحجة، ويأتي بيان وجه عدم الصلاحية.
قوله: «أخرجه الخمسة إلاَّ النسائي وهذا لفظ مسلم».
الثاني: حديث عقبة بن عامر:
٢ - وعن عقبة بن عامر - رضي الله عنه - قال: قَالَ رسُولُ الله - ﷺ -: «يَوْمُ عَرَفَةَ، وَيَوْمُ النَّحْرِ، وَأَيَّامُ التَّشْرِيقِ عِيدُنَا أَهْلَ الإِسْلاَمِ، وَهِيَ أَيَّامُ أَكْلٍ وَشُرْبٍ».
(١) في «الجامع» (٦/ ٣٤٣).
(٢) كذا في «المخطوط» (أ. ب) والذي في «الجامع» في الأيام التي يحرم صومها: وهي نوعان.
النوع الأول: في أيام العيد والتشريق، وقال في «الجامع» (٦/ ٣٥٠).
النوع الثاني: في يوم الشك.
(٣) أخرجه البخاري رقم (١٩٩١، ١٩٩٥)، ومسلم رقم (١٤١/ ٨٢٧)، وأبو داود رقم (٢٤١٧)، والترمذي رقم (٧٧٢)، وهو حديث صحيح.
(٢) كذا في «المخطوط» (أ. ب) والذي في «الجامع» في الأيام التي يحرم صومها: وهي نوعان.
النوع الأول: في أيام العيد والتشريق، وقال في «الجامع» (٦/ ٣٥٠).
النوع الثاني: في يوم الشك.
(٣) أخرجه البخاري رقم (١٩٩١، ١٩٩٥)، ومسلم رقم (١٤١/ ٨٢٧)، وأبو داود رقم (٢٤١٧)، والترمذي رقم (٧٧٢)، وهو حديث صحيح.
٦ / ٢٦٩