وعند أحمد (٣): «السحور بركة، فلا تدعوه ولو أن يجرع أحدكم جرعة من ماء، فإنَّ الله وملائكته يصلون على المتسحرين»، ولسعيد بن منصور (٤): «تسحروا ولو بلقمة».
= وأخرجه أحمد (٣/ ٩٩، ٢١٥، ٢٢٩، ٢٤٣، ٢٥٨، ٢٨١)، وابن الجارود رقم (٣٨٣)، وأبو نعيم في «الحلية» (٣/ ٣٥)، (٦/ ٣٣٩)، وعبد الرزاق في «مصنفه» رقم (٧٥٩٨)، وابن خزيمة رقم (١٩٣٧)، والطيالسي رقم (٨٨٢ - منحة)، والطبراني في «الصغير» رقم (٦٠ - الروض الداني)، والدولابي في «الكنى» (١/ ١٢٠)، وأبو يعلى رقم (٩٣/ ٢٨٤٨)، والبيهقي في «السنن الكبرى» (٤/ ٢٣٦)، والبغوي في «شرح السنة» رقم (١٧٢٧)، والدارمي (٢/ ٦)، والقضاعي في «مسند الشهاب» (١/ ٣٩٥ رقم ٦٧٧)، والبزار رقم (٩٧٦ - كشف) من طرق كثرة عنه.
وهو حديث صحيح.
(١) قال ابن الأثير في «النهاية» في غريب الحديث (١/ ٧٥٩): السحور، هو بالفتح: اسم ما يتسحر به من الطعام والشراب، وبالضم، المصدر، والفعل نفسه، وأكثر ما يروى بالفتح، وقيل: إن الصواب، بالضم؛ لأنه بالفتح الطعام، والبركة والأجر والثواب في الفعل لا في الطعام.
انظر: «غريب الحديث» للخطابي (٣/ ٢٥٣). «المجموع المغيث» (٢/ ٦٦).
(٢) انظر: «فتح الباري» (٤/ ١٤٠).
(٣) في «المسند» (٣/ ١٢) بإسناد ضعيف.
وأورده الهيثمي في «مجمع الزوائد» (٣/ ١٥٠) وقال: رواه أحمد وفيه أبو رفاعة، ولم أجد من وثقه ولا جرحه، وبقية رجاله رجال الصحيح.
وهو حديث صحيح لغيره. والله أعلم.
(٤) ذكره الحافظ في «الفتح» (٤/ ١٤٠).
وهو حديث صحيح.
(١) قال ابن الأثير في «النهاية» في غريب الحديث (١/ ٧٥٩): السحور، هو بالفتح: اسم ما يتسحر به من الطعام والشراب، وبالضم، المصدر، والفعل نفسه، وأكثر ما يروى بالفتح، وقيل: إن الصواب، بالضم؛ لأنه بالفتح الطعام، والبركة والأجر والثواب في الفعل لا في الطعام.
انظر: «غريب الحديث» للخطابي (٣/ ٢٥٣). «المجموع المغيث» (٢/ ٦٦).
(٢) انظر: «فتح الباري» (٤/ ١٤٠).
(٣) في «المسند» (٣/ ١٢) بإسناد ضعيف.
وأورده الهيثمي في «مجمع الزوائد» (٣/ ١٥٠) وقال: رواه أحمد وفيه أبو رفاعة، ولم أجد من وثقه ولا جرحه، وبقية رجاله رجال الصحيح.
وهو حديث صحيح لغيره. والله أعلم.
(٤) ذكره الحافظ في «الفتح» (٤/ ١٤٠).
٦ / ٢٨٤