التحبير لإيضاح معاني التيسير — الصفحة ٣٩٢٣ (ص ٦ ‏/ ٢٦٨)

قلت: وبوب له (١) باب: ما جاء في الصوم في الشتاء، وقال (٢): هذا حديث مرسل عامر ابن مسعود لم يدرك النبي - ﷺ -، وهو والد إبراهيم بن عامر القرشي الذي روى عنه شعبة، والثوري. انتهى.
السادس: حديث ابن مسعود:
٦ - وعن ابن مسعود - رضي الله عنه - قال: قُلْتُ لِعَائِشَةَ - رضي الله عنها -: «هَلْ كَانَ رَسُوُل الله - ﷺ - يَخْتَصُّ مِنَ الأَيَّامِ شَيْئًا؟ قَالَتْ: لاَ. كَانَ عَمَلُهُ دِيمَةً، وَأَيَّكُمْ يُطِيقُ مَا كَانَ رَسُولُ الله - ﷺ - يُطِيقُ». أخرجه الشيخان (٣). [صحيح]
«الدَّيمَةُ»: المطر الدائم في سكون، تشبه به الأعمال الدائمة مع القصد والرفق.
قوله: «قالت: لا. كان عمله ديمة». أي: دائمًا كصومه الإثنين والخميس، وفي «النهاية» (٤) على قولها: (الدّيمةُ) هي المطر الدائم في سكون، شَبَّهت عمله - ﷺ - في دوامه مع الاقتصاد بديمة المطر الدائم. انتهى.
ومرادها: أنَّه - ﷺ - كان يحافظ على ما عمله، كما قال: «أحبّ الأعمال إلى الله أدومه (٥).
وقوله - أيضًا -:»مع القصد والرفق«. مأخوذ من الديمة، فإنّها مطر يدوم، وأقل دوامه يوم وليلة، كما قيل وفيه: رفق إذ لا إضرار فيه.
قوله:»أخرجه الشيخان«.

(١) أي: الترمذي في»السنن«(٣/ ١٦٢ الباب رقم (٧٤).
(٢) في»السنن«(٣/ ١٦٢).
(٣) أخرجه البخاري في»صحيحه«رقم (١٩٨٧، ٦٤٦٦)، ومسلم رقم (٢١٧/ ٧٨٣)
(٤) (١/ ٥٩٤)، وانظر»فتح الباري«(٤/ ٢٣٦).
(٥) أخرجه البخاري رقم (٦٤٦٤، ٦٤٦٥، ٦٤٦٧)، ومسلم رقم (٢١٦/ ٧٨٢)، من حديث عائشة - رضي الله عنها - قالت: سئل أي: العمل أحب إلى الله؟ قال:»أدومه وإن قل".

٦ ‏/ ٢٦٨