قوله: «فإذا سجد وضعها» ولأحمد (٢) وابن حبان (٣): «إذا ركع وضعها» ولأبي داود (٤): «حتى إذا أراد أن يركع أخذها فوضعها، ثم ركع وسجد حتى إذا فرغ من سجوده وقام أخذها فردها [في] (٥) مكانها».
ولأحمد (٦): «فإذا قام حملها فوضعها على [١٢٠ ب] رقبته».
قال القرطبي (٧): اختلفوا في تأويل هذا الحديث، والذي أحوجهم إلى ذلك أنه عمل كثير، فروى ابن القاسم عن مالك: أنه كان في النافلة، وهو تأويل بعيد؛ فإن ظاهر الأحاديث أنه كان في فريضة، ولأنه ثبت في رواية مسلم (٨): «رأيت النبي - ﷺ - يؤم الناس وأمامة على عاتقه».
قال المازري (٩): إمامته الناس في النافلة ليست بمعهودة.
ولأبي داود (١٠): «بينما نحن ننتظر رسول الله - ﷺ - في الظهر أو العصر وقد دعاه بلال
(١) في صحيحه رقم (٥١٦).
(٢) في»المسند«(٥/ ٢٩٦).
(٣) في صحيحه رقم (١١٠٩).
(٤) في»السنن«رقم (٩٢٠)، وهو حديث صحيح.
(٥) سقطت من (ب).
(٦) في»المسند«(٥/ ٣٠٣).
(٧) في»المفهم«(٢/ ١٥٢).
(٨) في صحيحه رقم (٤٢/ ٥٤٣).
(٩) في»المعلم بفوائد مسلم«(١/ ٢٧٧).
(١٠) في»السنن" رقم (٩٢٠).
(٢) في»المسند«(٥/ ٢٩٦).
(٣) في صحيحه رقم (١١٠٩).
(٤) في»السنن«رقم (٩٢٠)، وهو حديث صحيح.
(٥) سقطت من (ب).
(٦) في»المسند«(٥/ ٣٠٣).
(٧) في»المفهم«(٢/ ١٥٢).
(٨) في صحيحه رقم (٤٢/ ٥٤٣).
(٩) في»المعلم بفوائد مسلم«(١/ ٢٧٧).
(١٠) في»السنن" رقم (٩٢٠).
٥ / ٥٤٤