قلت: هذا الحمل تخمين لا دليل عليه، إنما هو لإصلاح المذهب، والكلام المحرم في الصلاة تقدم أنه تكليم الغير.
وكيف يدخل هذا في تحريم الكلام، وهو - ﷺ - قنت (٢) يدعو لأقوام، ويلعن (٣) آخرين، ولم تبطل صلاته بالاتفاق؟
وهل الأدعية في الصلاة إلا دعاء للنفس أو للغير؟ وصيغة الخطاب لا أثر لها في جميع الدعاء، وفي التشهد: السلام عليك أيها النبي، دعاء له - ﷺ - بالخطاب، والخروج من الصلاة بلفظ: السلام عليكم دعاء وخطاب وهو خروج عن الصلاة، لا إبطال لها.
سادسها: ترك الأفعال:
«سادسها» أي: شرائط الصلاة.
«ترك الأفعال» أي: ترك المصلي الأفعال التي ليست من أفعال الصلاة ولا لإصلاحها.
١ - عن معيقيب - رضي الله عنه - قال: سُئِلَ رَسُولُ الله - ﷺ - عنْ تَسْويَةِ التُّرَابِ حَيْثُ يَسْجُدُ المُصَلِّي. [صحيح]
٢ - وفي رواية الترمذي (٤): عَنْ مَسْحِ اَلحَصَى فِي الصَّلَاةِ، فَقَالَ: «إِنْ كُنْتَ وَلَا بُدَّ فَاعِلًا فَوَاحِدَةً».
(١) في شرحه لصحيح مسلم (٥/ ٣٠).
(٢) تقدم نصه وتخريجه.
(٣) تقدم نصه وتخريجه.
(٤) في «السنن» رقم (٣٨٠) وقال: حديث حسن صحيح.
(٢) تقدم نصه وتخريجه.
(٣) تقدم نصه وتخريجه.
(٤) في «السنن» رقم (٣٨٠) وقال: حديث حسن صحيح.
٥ / ٤٩٩