وقال الترمذي (٣) بعد إخراجه: حديث معاذ غريب، ولا نعرفه إلا من حديث الحسن بن أبي جعفر، والحسن بن أبي جعفر قد ضعفه يحيى بن سعيد وغيره. انتهى.
خامسها: ترك الكلام:
قوله: «خامسها» أي: شرائط الصلاة.
«ترك الكلام» أي: ترك المصلي مكالمة غيره في حال صلاته.
١ - عن زيد بن أرقم - رضي الله عنه - قال: «كُنَّا نَتكَلَّمُ فِي الصَّلَاةِ يُكَلِّمُ الرَّجُلُ مِنَّا صَاحِبَهُ وَهُوَ إِلَى جَنْبِهِ، حَتَّى نَزَلَتْ: ﴿وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ (٢٣٨)﴾ (٤) فَأُمِرْنَا بِالسُّكُوتِ، وَنُهِينَا عَنْ الكَلَامِ». أخرجه الخمسة (٥). [صحيح]
قوله في حديث زيد بن أرقم: «يكلم الرجل منا صاحبه وهو إلى جنبه» ظاهره لا لو بعد عنه.
(١) في «السنن» (٢/ ١٥٥).
(٢) في «السنن» (٢/ ١٥٥).
(٣) في «السنن» (٢/ ١٥٥ - ١٥٦).
(٤) سورة البقرة الآية (٢٣٨).
(٥) أخرجه البخاري رقم (٤٥٣٤)، ومسلم رقم (٥٣٩)، وأبو داود رقم (٩٤٩)، والترمذي رقم (٤٠٥، ٢٩٨٦) وقال: حديث حسن صحيح.
وأخرجه ابن خزيمة رقم (٨٥٦، ٨٥٧)، وأحمد (٤/ ٣٦٨)، وابن حبان رقم (٢٢٤٦)، والطبراني في «الكبير» رقم (٥٠٦٢)، والبيهقي في «السنن الكبرى» (٢/ ٢٤٨).
وهو حديث صحيح، والله أعلم.
(٢) في «السنن» (٢/ ١٥٥).
(٣) في «السنن» (٢/ ١٥٥ - ١٥٦).
(٤) سورة البقرة الآية (٢٣٨).
(٥) أخرجه البخاري رقم (٤٥٣٤)، ومسلم رقم (٥٣٩)، وأبو داود رقم (٩٤٩)، والترمذي رقم (٤٠٥، ٢٩٨٦) وقال: حديث حسن صحيح.
وأخرجه ابن خزيمة رقم (٨٥٦، ٨٥٧)، وأحمد (٤/ ٣٦٨)، وابن حبان رقم (٢٢٤٦)، والطبراني في «الكبير» رقم (٥٠٦٢)، والبيهقي في «السنن الكبرى» (٢/ ٢٤٨).
وهو حديث صحيح، والله أعلم.
٥ / ٤٨٩