التحبير لإيضاح معاني التيسير — الصفحة ٣٣٣٥

قوله: «وفي أخرى له».
أقول: لأبي داود، ولكنه قال أبو داود (١): في نفسي من هذا الحديث شيء، [و] (٢) قد ذاكرت به إبراهيم وغيره، فلم أر أحدًا جاء به من هشام ولا يعرفه، وأحسب الوهم من ابن أبي سمينة، واسمه محمد بن إسماعيل البصري مولى بني هاشم، والمنكر فيه: ذكر المجوسي، وفيه: «على قذفةٍ بحجر»، وذكر الخنزير فيه نكارة.
قال أبو داود (٣): لم أسمع هذا الحديث من محمد بن إسماعيل بن أبي سمينة وأحسبه وهم؛ لأنه كان يحدثنا به من حفظه. انتهى بلفظه.
٥ - وعن الفضل بن العباس - رضي الله عنهما - قال: «زَارَنَا النَّبِيُّ - ﷺ - فِي بَادِيَةٍ لنَا وَلنَا كُلَيْبَةٌ وَحِمَارَةٌ، فَصَلَّى النَّبِي - ﷺ - العَصْرَ وَهُمَا بينَ يَدَيْهِ فَلَمْ يُزْجَرَا وَلمْ يُؤَخَّرَا». أخرجه أبو داود (٤) والنسائي (٥). [ضعيف]
قوله في حديث الفضل: «ولنا كليبة» تصغير كلبة. «وحمارة».
قوله: «أخرجه أبو داود».
قلت: قال الحافظ المنذري (٦): وأخرجه النسائي (٧) بنحوه.
= وأخرجه ابن ماجه رقم (٩٤٩)، والنسائي رقم (٧٥١) بلفظ: «الكلب الأسود والحائض».
(١) في «السنن» (١/ ٤٥٣ - ٤٥٤).
(٢) سقطت من (ب).
(٣) في «السنن» (١/ ٤٥٣ - ٤٥٤).
(٤) في «السنن» رقم (٧١٨).
(٥) في «السنن» رقم (٧٥٣). وهو حديث ضعيف، والله أعلم.
(٦) في «مختصر السنن» (٢/ ٣٥٠).
(٧) في «السنن» رقم (٧٥٣).
٥ ‏/ ٥٢٤