١٤ - ولمسلم (٢) عن جابر - رضي الله عنه - قال: قَالَ رَسُولُ الله - ﷺ -: «إِذَا قَضَى أَحَدُكُمُ الصَّلاَةَ فِي المَسْجِدِ فَلْيَجْعَلْ لِبَيْتِهِ نَصِيبًا مِنْ صَلاَتِهِ، فَإِنَّ الله جَاعِلٌ فِي بَيْتِهِ مِنْ صَلاَتِهِ خَيْرًا». [صحيح]
قوله في حديث جابر الآخر: «إذا قضى أحدكم الصلاة في المسجد، فليجعل لبيته نصيبًا من صلاته» تصريح بأن المراد: النافلة.
«في بيته فإن الصلاة» الإضافة فيها للعهد، أي: صلاة الفريضة، وفيه: أن النافلة للفرائض الأولى أن تكون في بيته، ولولا الإجماع بجواز أداء نوافل الصلوات في المسجد؛ لكان قوله: «فليجعل» قاضيًا بالإيجاب.
قوله: «وأخرجه (٣) الترمذي» (٤).
قلت: وقال (٥): إنه حسن صحيح.
١٥ - وعن معاذ بن جبل - رضي الله عنه - قال: «كَانَ النَّبيُّ - ﷺ - يَسْتَحِبُّ الصَّلاَةَ في الحِيْطَانِ: يَعْنِي البَسَاتِينَ». أخرجه الترمذي (٦). [ضعيف]
(١) سيأتي قريبًا، وهو حديث صحيح.
(٢) في صحيحه رقم (٧٧٨). وأخرجه أحمد (٣/ ٣١٦)، وابن ماجه رقم (١٣٧٦)، وهو حديث صحيح.
(٣) ليست من المتن، وهي من الشارح، وهو يشير إلى حديث ابن عمر - رضي الله عنه -.
(٤) في «السنن» رقم (٤٥١) من حديث ابن عمر المتقدم.
(٥) في «السنن» (٢/ ٣١٣).
(٦) في «السنن» رقم (٣٣٤)، وهو حديث ضعيف، والله أعلم.
(٢) في صحيحه رقم (٧٧٨). وأخرجه أحمد (٣/ ٣١٦)، وابن ماجه رقم (١٣٧٦)، وهو حديث صحيح.
(٣) ليست من المتن، وهي من الشارح، وهو يشير إلى حديث ابن عمر - رضي الله عنه -.
(٤) في «السنن» رقم (٤٥١) من حديث ابن عمر المتقدم.
(٥) في «السنن» (٢/ ٣١٣).
(٦) في «السنن» رقم (٣٣٤)، وهو حديث ضعيف، والله أعلم.
٥ / ٤٨٨