١٥ - وعن جابر - رضي الله عنه - قال: ذُكِرَ رَجُلٌ عِنْدَ النَّبِيِّ - ﷺ -: بِعِبَادَةٍ، وَذُكِرَ آخَرُ بِوَرَعٍ، فَقَالَ النَّبِيُّ - ﷺ -: «لاَ يُعْدَلْ الوَرَعُ بِشيْءٍ». أخرجه الترمذي (٢). [ضعيف]
قوله في حديث جابر: «لا يعدل الورع بشيء» أقول: قد جمع - ﷺ - الورع كله في كلمة واحدة فقال: «من حسن إسلام المرء تركه ما لا يعنيه» (٣): فهذا يعم الترك لما لا يعني من الكلام، والنظر والاستماع، والبطش والمشي، والفكر وسائر الحركات الباطنة والظاهرة، فهذه الكلمة شافية في الورع.
قال إبراهيم بن أدهم (٤): الورع ترك كل شبهة، وترك كل ما لا يعنيك وهو ترك الفضلات.
وفي الترمذي (٥) مرفوعًا: «يا أبا هريرة، كان ورعًا تكن أعبد الناس».
(١) قاله ابن الأثير في «غريب الجامع» (٤/ ٦٨٠).
(٢) في «السنن» رقم (٢٥١٩)، وفيه: «... وذُكرَ آخرُ برِعةٍ، فقال النبيُّ - ﷺ -:»لا يُعْدَلُ بالرِّعَةِ«. وهو حديث ضعيف.
(٣) تقدم تخريجه وهو حديث صحيح.
(٤) ذكره القشيري في رسالته (ص ١١٠).
(٥) في»السنن«رقم (٢٣٠٥).
وأخرجه أحمد (٢/ ٣٠٠)، وابن أبي الدنيا في»الورع" رقم (٢، ٣)، وابن ماجه رقم (٤٢١٧)، وهو حديث حسن.
(٢) في «السنن» رقم (٢٥١٩)، وفيه: «... وذُكرَ آخرُ برِعةٍ، فقال النبيُّ - ﷺ -:»لا يُعْدَلُ بالرِّعَةِ«. وهو حديث ضعيف.
(٣) تقدم تخريجه وهو حديث صحيح.
(٤) ذكره القشيري في رسالته (ص ١١٠).
(٥) في»السنن«رقم (٢٣٠٥).
وأخرجه أحمد (٢/ ٣٠٠)، وابن أبي الدنيا في»الورع" رقم (٢، ٣)، وابن ماجه رقم (٤٢١٧)، وهو حديث حسن.
٤ / ٥٧٣