٣ - وعن غَرَفَة بن الحارث الكِندي - رضي الله عنه - قال: شَهِدْتُ رَسُولَ الله - ﷺ - فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ وَأُتِيَ بِالْبُدْنِ فَقَالَ: «ادْعُوا لِي أَبا الحَسَن». فَدُعِيَ لَهُ عَلِيٌّ فَقَالَ: خُذْ بِأَسْفَلِ الحَرْبَةِ. فَفَعَلَ، وَأَخَذَ - ﷺ - بِأَعْلاَهَا ثُمَّ طَعَنَ بِهَا الْبُدْنِ وَهِيَ مَعْقُولَةُ الْيَد اليُسْرَى قَائِمَةٌ عَلَى مَا بَقِيَ مِنْ قَوَائِمِهَا، فَلمَّا نَحَرَ الْبُدْنَ وَوَجَبَتْ جُنُوبُهَا قال: مَنْ شَاءَ اقْتَطَعَ وَذَلِكَ يَوْمُ الْنَّحْرِ بِمِنًى، فَلمَّا فَرَغَ رَكِبَ بَغْلتَهُ وَأَرْدَفَ عَلِيًّا - رضي الله عنه -. أخرجه أبو داود (٢). [ضعيف].
قوله: «وعن غَرَفَة» (٣) بتحريك الغين المعجمة والراء المهملة ففاء له صحبة.
وفي «التقريب» (٤): غرفة بن الحارث الكندي أبو الحارث، صحابي من اليمن، شهد
= - وحديث عن أبي رافع، قال: «ضحَّى رسول الله - ﷺ - بكبشين أملحَيْن موجوأين» إسناده ضعيف منقطع.
أخرجه أحمد (٦/ ٨)، (٣٩٢٦) بسند ضعيف منقطع لضعف شريك بن عبد الله النخعي، ولضعف عبد الله ابن محمد وهو ابن عقيل بن أبي طالب، وعلي بن الحسين، وهو ابن علي بن أبي طالب لم يدرك أبا رافع.
- وحديث عائشة - رضي الله عنها - قالت: «ضحَّى رسول الله - ﷺ - بكبشَيْن سمينين عظيمين أملحين أقرنين موجوأين» إسناده ضعيف.
أخرجه أحمد (٦/ ١٣٦) بسند فيه ضعف؛ لاضطراب عبد الله بن محمد وهو ابن عقيل بن أبي طالب فيه.
(١) في «السنن» رقم (١٥٢١)، وهو حديث صحيح.
وأخرجه أبو داود رقم (٢٨١٠)، وابن ماجه رقم (٣١٢١) بنحوه دون قوله: «بسم الله، والله أكبر».
(٢) في «السنن» رقم (١٧٦٦)، وهو حديث ضعيف.
(٣) في متن (ب)، وفي التيسير المطبوع عرفة بالمهملة.
وفي الخلاصة: غُرْفَة.
(٤) (٢/ ١٠٤ رقم ٨).
أخرجه أحمد (٦/ ٨)، (٣٩٢٦) بسند ضعيف منقطع لضعف شريك بن عبد الله النخعي، ولضعف عبد الله ابن محمد وهو ابن عقيل بن أبي طالب، وعلي بن الحسين، وهو ابن علي بن أبي طالب لم يدرك أبا رافع.
- وحديث عائشة - رضي الله عنها - قالت: «ضحَّى رسول الله - ﷺ - بكبشَيْن سمينين عظيمين أملحين أقرنين موجوأين» إسناده ضعيف.
أخرجه أحمد (٦/ ١٣٦) بسند فيه ضعف؛ لاضطراب عبد الله بن محمد وهو ابن عقيل بن أبي طالب فيه.
(١) في «السنن» رقم (١٥٢١)، وهو حديث صحيح.
وأخرجه أبو داود رقم (٢٨١٠)، وابن ماجه رقم (٣١٢١) بنحوه دون قوله: «بسم الله، والله أكبر».
(٢) في «السنن» رقم (١٧٦٦)، وهو حديث ضعيف.
(٣) في متن (ب)، وفي التيسير المطبوع عرفة بالمهملة.
وفي الخلاصة: غُرْفَة.
(٤) (٢/ ١٠٤ رقم ٨).
٣ / ٤٣٦