قالَ أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ: أَنَا أَعْلَمُ النَّاسِ بِهَذِهِ الآيَةِ آيَةِ الْحِجَابِ، لَمَّا أُهْدِيَتْ زَيْنَبُ (١) إلى رَسُولِ اللَّهِ (٢) ﷺ كَانَتْ مَعَهُ فِي الْبَيْتِ، صَنَعَ طَعَامًا وَدَعَا الْقَوْمَ، فَقَعَدُوا يَتَحَدَّثُونَ،
⦗٢٢٢⦘
فَجَعَلَ النَّبِيُّ ﷺ يَخْرُجُ ثُمَّ يَرْجِعُ وَهُمْ قُعُودٌ يَتَحَدَّثُونَ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَدْخُلُوا بُيُوتَ النَّبِيِّ إِلَّا أَن يُؤذَنَ (٣) لَكُمْ إِلَى طَعَامٍ غَيْرَ نَاظِرِينَ إِنَاهُ (٤)﴾ إلى قَوْلِهِ: ﴿مِن وَرَاء حِجَابٍ﴾ [آية: ٥٣]. فَضُرِبَ الْحِجَابُ وَقَامَ الْقَوْمُ.
(١) في رواية أبي ذر زيادة: «بنتُ جَحْشٍ رضي الله عنها».
(٢) في رواية أبي ذر: «النَّبيِّ».
(٣) في اليونينية بالإبدال على قراءة أبي عمرو وأبي جعفر وورش.
(٤) قوله: «﴿إِلَى طَعَامٍ غَيْرَ نَاظِرِينَ إِنَاهُ﴾» ليس في رواية أبي ذر.
(٢) في رواية أبي ذر: «النَّبيِّ».
(٣) في اليونينية بالإبدال على قراءة أبي عمرو وأبي جعفر وورش.
(٤) قوله: «﴿إِلَى طَعَامٍ غَيْرَ نَاظِرِينَ إِنَاهُ﴾» ليس في رواية أبي ذر.
٤ / ٢٢١