⦗١٠٣⦘
﴿إِن يَكُن مِّنكُمْ عِشْرُونَ صَابِرُونَ يَغْلِبُواْ مِئَتَيْنِ (١)﴾ [آية: ٦٥] فَكُتِبَ عَلَيْهِمْ أَنْ لَا يَفِرَّ وَاحِدٌ مِنْ عَشَرَةٍ. فقالَ سُفْيَانُ غَيْرَ مَرَّةٍ: أَنْ لَا يَفِرَّ عِشْرُونَ مِنْ مِئَتَيْنِ، ثُمَّ نَزَلَتْ: ﴿الآنَ خَفَّفَ اللّهُ عَنكُمْ﴾ الآيَةَ [آية: ٦٦]، فَكَتَبَ (٢) أَنْ لَا يَفِرَّ مِئَةٌ مِنْ مِئَتَيْنِ. زَادَ (٣) سُفْيَانُ مَرَّةً نَزَلَتْ: ﴿حَرِّضِ الْمؤمِنِينَ (٤) عَلَى الْقِتَالِ إِن يَكُن مِّنكُمْ عِشْرُونَ صَابِرُونَ﴾ [آية: ٦٥] قالَ سُفْيَانُ: وَقالَ ابْنُ شُبْرُمَةَ: وَأُرَى الأَمْرَ بِالْمَعْرُوفِ وَالنَّهْيَ عن الْمُنْكَرِ مِثْلَ هَذَا.
(١) في رواية أبي ذر زيادة: «﴿وَإِن يَكُن مِّنكُم مِّئَةٌ﴾».
(٢) بهامش (ب، ص): كانت في اليونينية: «فكُتِب» بالبناء للمفعول، ثمَّ صححت للفاعل، وأبقيت كسرة التاء. اهـ.
(٣) في رواية أبي ذر: «وزاد».
(٤) في اليونينية بالإبدال على قراءة أبي جعفر والسوسي وورش.
(٢) بهامش (ب، ص): كانت في اليونينية: «فكُتِب» بالبناء للمفعول، ثمَّ صححت للفاعل، وأبقيت كسرة التاء. اهـ.
(٣) في رواية أبي ذر: «وزاد».
(٤) في اليونينية بالإبدال على قراءة أبي جعفر والسوسي وورش.
٤ / ١٠٢