﴿وَبِدَارًا﴾ (٤) [آية: ٦]: مُبَادَرَةً. ﴿أَعْتَدْنَا﴾ [آية: ١٨]: أَعْدَدْنَا، أَفْعَلْنَا (٥) مِنَ الْعَتَادِ. (٦)
(١) في رواية أبي ذر: «بابٌ: ﴿وَمَن …﴾».
(٢) في اليونينية بالإبدال على قراءة أبي جعفر والسوسي وورش.
(٣) في رواية أبي ذر زيادة: «﴿وَكَفَى بِاللّهِ حَسِيبًا﴾» بدل قوله: «الآية».
(٤) في رواية أبي ذر: ﴿بِدَارًا﴾.
(٥) هكذا في رواية أبي ذر عن الحَمُّويي والمُستملي أيضًا، وفي رواية أبي ذر عن الكُشْمِيْهَنِيِّ: «اعتَدَدْنَا [في (ب): أَعْتَدْنَا] افتعلنا» وكتب فوقها في اليونينية لفظ «يُنظر».
(٦) قوله: «﴿أَعْتَدْنَا﴾ .. إلخ» مقدَّم على قوله: «﴿وَبِدَارًا﴾: مبادرة» في رواية أبي ذر عن المُستملي والكُشْمِيْهَنِيِّ.
(٢) في اليونينية بالإبدال على قراءة أبي جعفر والسوسي وورش.
(٣) في رواية أبي ذر زيادة: «﴿وَكَفَى بِاللّهِ حَسِيبًا﴾» بدل قوله: «الآية».
(٤) في رواية أبي ذر: ﴿بِدَارًا﴾.
(٥) هكذا في رواية أبي ذر عن الحَمُّويي والمُستملي أيضًا، وفي رواية أبي ذر عن الكُشْمِيْهَنِيِّ: «اعتَدَدْنَا [في (ب): أَعْتَدْنَا] افتعلنا» وكتب فوقها في اليونينية لفظ «يُنظر».
(٦) قوله: «﴿أَعْتَدْنَا﴾ .. إلخ» مقدَّم على قوله: «﴿وَبِدَارًا﴾: مبادرة» في رواية أبي ذر عن المُستملي والكُشْمِيْهَنِيِّ.
٤ / ٥٨