خَطَبَنَا عَلِيٌّ فَقالَ: ما عِنْدَنَا كِتَابٌ نَقْرَؤُهُ (٣) إِلَّا كِتَا اللَّهِ (٤) وَمَا فِي هَذِهِ الصَّحِيفَةِ. فَقالَ: فيها الجِرَاحَاتُ وَأَسْنَانُ الإِبِلِ، وَالمَدِينَةُ حَرَمٌ ما بَيْنَ عَيْرٍ إلى كَذَا، فَمَنْ أَحْدَثَ فيها حَدَثًا (٥)
⦗١٦٥⦘
أَوْ آوَى فيها مُحْدِثًا، فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ وَالمَلَائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ، لَا يُقْبَلُ منه صَرْفٌ وَلَا عَدْلٌ (٦)، وَمَنْ تَوَلَّى غَيْرَ مَوَالِيهِ فَعَلَيْهِ مِثْلُ ذَلِكَ، وَذِمَّةُ المُسْلِمِينَ وَاحِدَةٌ، فَمَنْ أَخْفَرَ مُسْلِمًا فَعَلَيْهِ مِثْلُ ذَلِكَ.
(١) في رواية أبي ذر: «حدَّثنا».
(٢) في رواية أبي ذر: «حدَّثنا».
(٣) ضبط المتن في (ب، ص): «نقرأُهُ»، وأشار إلى أنَّ رواية أبي ذر: «نقرؤُهُ».
(٤) في رواية أبي ذر زيادة: «تعالى». و«كتاب» بالرفع والنصب معًا.
(٥) في رواية أبي ذر عن الحَمُّويي: «حَدْثةً».
(٦) في رواية أبي ذر والحَمُّويي والمُستملي: «لا يَقْبَلُ اللهُ منه صَرْفًا ولا عَدْلًا».
(٢) في رواية أبي ذر: «حدَّثنا».
(٣) ضبط المتن في (ب، ص): «نقرأُهُ»، وأشار إلى أنَّ رواية أبي ذر: «نقرؤُهُ».
(٤) في رواية أبي ذر زيادة: «تعالى». و«كتاب» بالرفع والنصب معًا.
(٥) في رواية أبي ذر عن الحَمُّويي: «حَدْثةً».
(٦) في رواية أبي ذر والحَمُّويي والمُستملي: «لا يَقْبَلُ اللهُ منه صَرْفًا ولا عَدْلًا».
٣ / ١٦٤