حديث: إذا أصاب بحده فكل وإذا أصاب بعرضه فلا تأكل — الصفحة ٣٢٢٦

٢٠٥٤ - حدَّثنا أَبُو الوَلِيدِ: حدَّثنا شُعْبَةُ، قالَ: أخبَرَني عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي السَّفَرِ، عن الشَّعْبِيِّ:
عَنْ عَدِيِّ بْنِ حاتِمٍ رضي الله عنه، قالَ: سَأَلْتُ النَّبِيَّ (١) ﷺ عن المِعْراضِ، فَقالَ: «إِذا أَصابَ بِحَدِّهِ فَكُلْ، وَإِذا أصابَ بِعَرْضِهِ فَقَتَلَ (٢) فَلا تَأكُلْ؛ فَإِنَّهُ وَقِيذٌ». قُلْتُ: يا رَسُولَ اللهِ، أُرْسِلُ كَلْبِي وأُسَمِّي، فَأَجِدُ مَعَهُ على الصَّيْدِ كَلْبًا آخَرَ لَمْ أُسَمِّ عَلَيْهِ، وَلَا أَدْرِي أَيُّهُما أَخَذَ. قالَ: «لَا تَأكُلْ؛ إِنَّما سَمَّيْتَ على كَلْبِكَ وَلَمْ تُسَمِّ على الآخَرِ».
(١) في رواية أبي ذر: «رسولَ اللهِ».
(٢) قوله: «فقتل» ثابت في رواية أبي ذر أيضًا (ب، ص)، وهو ليس في رواية ابن عساكر، وزاد في (ب، ص) نسبة عدم وجوده إلى رواية السمعاني عن أبي الوقت أيضًا، وهو عندهما مخرَّج في الهامش.
٢ ‏/ ٢٦٨