[أسن]

و«أسماء» مائة إلا واحدة المراد أسماء من أحصاها دخل الجنة وإلا فله أسماء غيرها، والمراد أن معاني الكل راجعة إليها وهي مائة واحد منها أعظم استأثر الله به، وقيل: متم المائة هو الله وهو الأعظم، ويشرح إحصاؤها في الحاء.

[أسن] نه فيه: رميت ظبيًا «فأسن» فمات أي أصابه دوار وهو الغشي. ومن ماء غير «أسن» أو يأسن من أسن الماء إذا تغيرت ريحه. ومنه قول عباس:

١ ‏/ ٥٨