[أسب] شم فيه: مكتوب في التوراة»أسب«حبيب الرحمن وقعت هذه اللفظة في النسخة المعتمدة بألف فسين مهملة»فجر«وفي الحاشية أظنها سريانية بمعنى أنت- والله أعلم.
[أسبذ] نه فيه: كتب لعباد الله»الأسبذين«هم ملوك عمان بالبحرين فارسية معناه عبدة الفرس لأنهم كانوا يعبدون الفرس.
[أسبرنج] فيه: من لعب بالإسبرنج» والنرد فقد غمس يده في دم خنزير هو اسم فرس في الشطرنج.
[أست] قس: فيه غطوا «إست» قارئكم أي عجزه. ط: غدرته خلف «إسته» أي دبره، ونصب علم غدرته تفضيحًا له. ن: يزحفون على «أستاههم» جمع إست. ومنه فحررت لإستي، ويستحب في مثله الكناية لكنه صرح لمصلحة.
[استبرق] ك: فيه جبة من «إستبرق» بكسر همزة: ما غلظ من الحرير، والديباج ما رق، والحرير أعم وذكرهما معه لأنهما لما خصبا بوصف صارا كأنهما جنسان آخران.
[إسحق] ن فيه: يغزوها سبعون ألفًا من بني «إسحق» كذا في جميع أصوله والمعروف المحفوظ بني إسمعيل وهو الذي يدل عليه الحديث وسياقه لأنه إنما أراد العرب وهذه المدينة هي القسطنطينية. ط: أي من أكراد الشام وهم من نسل إسحق النبي ﷺ وهم مسلمون.
[أسد] نه فيه: إن خرج «أسد» أي صار كالأسد في الشجاعة من أسد واستأسد إذا اجترأ والأسد مصدره. ن: من أسد بكسر السين. نه ومنه: خذي مني أخي ذا «الأسد» أي ذا القوة الأسدية.
[اسر] فيه: لا «يؤسر» أحد بشهادة الزور، إنا لا نقبل إلا العدول أي لا يحبس
١ / ٥٥