[حظا] نه فيه: دخل على طلحة وأنا متصبح فأخذ النعل «فحظاني» بها «حظيات» ذوات عدد، أي ضربني، الحربي: إنما هو بطاء مهملة ولا وجه للمعجمة، وقيل: هو من الحظوة بالفتح وهو السهم الصغير الذي لا نصل له، وقيل: قضيب نابت في أصل فاستعار القضيب أو السهم للنعل، حظاه بالحظوة إذا ضربه بها كعصاه بالعصا. وفيه: تزوجني ﷺ في شوال وبنى بي في شوال فأي نسائه كان «أحظى» مني، أي أقرب إليه وأسعد به، حظيت المرأة عند زوجها تحظى حظوة بالضم والكسر: سعدت به ودنت من قلبه وأحبها. ط: والقياس أية وذكر بتأويل الجمع، أي كذبوا ما قالوا من أن التزوج في شوال سبب عدم الحظ من الزوج.
بابه مع الفاء
[حفد] نه: «محفود» محشود، هو من يخدمه أصحابه ويعظمونه ويسرعون في طاعته، حفدت وأحفدت فأنا حافد ومحفود، وحفد جمع حافد كخدم. ومنه ح أمية: بالنعم «محفود». ومنه: وإليك نسعى و«نحفد» أي نسرع في العمل والخدمة. وح عمر في عثمان للخلافة: أخشى «حفده» أي إسراعه في مرضاة أقاربه. غ: «بنين وحفدة» أي الأعوان أي أولاد الأولاد، أو الأختان، أو الخدم. مد: يحفدون في مصالحكم.
[حفر] نه في ح التوبة النصوح: هو الندم على الذنب حين يفرط منك وتستغفر الله بندامتك عند «الحافر»، قيل لنفاسة الفرس عندهم، كانوا لا يبيعونها إلا
١ / ٥٣٧