[ريف] نه: فيه: تفتح «الأرياف» فيخرج إليها الناس، هي جمع ريف وهو كل أرض فيها زرع ونخل، وقيل: هو ما قارب الماء من الأرض. ومنه ح العرنيين: كنا أهل ضرع ولم نكن أهل «ريف» أي من أهل البادية لا من أهل المدن. وح: وهي أرض «ريفنا» وميرتنا. ط: و«الميرة» بكسر ميم الطعام المجاوب. ن: ومنه: انقل عيالي على بعض «الريف» أي أرض الزرع الطعام المجلوب. ن: ومنه: انقل عيالي إلى بعض «الريف» أي أرض الزرع والخصب. وح: لما دنا الناس من «الريف» أي مواضع كثيرة الماء والخصب وكثيرة الأعناب والثمار أكثروا من شرب الخمر فزاد عمر في حدها زجرًا لهم. ك: الريف بكسر راء.
[ريق] نه: فيه: فإذا «بريق» سيف - كذا يروى بكسر باء وفتح راء، من راق السراب إذا لمع، ولو روى بفتحها من البريق لكان بينا. ط: كان «يهريق» الماء فيتيمم، أي يستعمل الماء قبل الوقت فإذا لم يبق في الوقت يتيم، وقيل: أي يبول. وفيه: ومطلب دم امرئ «ليهريق» أي قاصد دم بغير حق لا لغرض بل لمطلق كونه قتلًا كما يفعله شرطاء زماننان وأصله لياريق من أراق فأبدلت الهمزة هاء. ك: هو بضم ياء وفتح هاء وسكونها. وفيه: «أهريقوها» أي القدور بسكون هاء وفتحها، وجاز حذف الهمزة أو الهاء أو الياء، وتهريقها يجوز بحذف ياء. ج: من أراقه وهراقه وإهراقه إذا بدده وأجراه من إنائه، أبدل الهمزة من الهاء ثم جمع بينهما.
[ريم] نه: فيه: «لا ترم» من منزلك غدًا، أي لا تبرح، من رام يريم إذا برح وزال من مكانه، وأكثر استعماله في المنفى. ومنه: فوالكعبة ما «راموا» أي ما برحوا. و«ريم» بكسر راء موضع قريب من المدينة. ج: لا «أريم» عن مكاني، لا أبرح. ومنه: «فلم يرم» حمص. قس: هو بفتح ياء وكسر راء أي لم يبرح
٢ / ٤١١