[رين] نه: فيه: أصبح وقد «رين» أي أحيط الرين بماله، رين به رينا إذا وقع فيما لا يستطيع منه الخروج، وأصله الطبع والتغطية. ومنه: «بل»ران«على قلوبهم» أي ثبتت الخطايا فغطت عليها، من الرين الحجاب الكثيف. ط: فذاكم «الران» أي ستر تلك النكتة نور القلب، هو الران المذكور في «بل ران» عرف باللام على الحكاية، من ران على قلبه غلب. نه: وفيه: إن الصيام يدخلون الجنة من باب «الريان» إن كان هو اسما للباب وإلا فهو من الرواء وهو الماء الذي يروي من روِي يروَى فهو ريّان وامرأة ريّا، فالمعنى أن الصيام بتعطيشهم أنفسهم يدخلون من باب الريان ليأمنوا من العطش قبل تمكينهم في الجنة.
[ريهق] فيه: خرج علينا النبي ﷺ وعليه قميص مصبوغ «بالريهقان» هو الزعفران.
[ريا] فيه: سأعطي «الراية» غدا، هو هنا العلم من رييت الراية أي ركزتها. وفيه: الدين «راية» الله في الأرض يجعلها في عنق من أذله، الراية حديدة مستديرة على قدر العنق يجعل فيه. ومنه ح الآبق: كره له «الراية» ورخص في القيد. ك: حتى إني لأرى «الري» بكسر راء، وحكي فتها وشدة ياء، وجعل الري مرئيا مجازًا وهو بمعنى ما تروى به لأن المعنى لا يخرج، أو هو بحذف مضاف
٢ / ٤١٢