٨٢٣/١٠٥٧ (صحيح) عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: «إِذَا دُعِيَ أَحَدُكُمْ، فَجَاءَ مَعَ الرسول، فهو إذنه».
٨٢٤/١٠٧٦ (صحيح) عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: «رَسُولُ الرَّجُلِ إِلَى الرَّجُلِ إِذْنُهُ».
٨٢٥/١٠٧٧ (صحيح) عَنْ أَبِي الْعَلَانِيَةِ (١) قَالَ: أَتَيْتُ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ،
فَسَلَّمْتُ، فَلَمْ يُؤْذَنْ لِي، ثُمَّ سَلَّمْتُ، فَلَمْ يُؤْذَنْ لِي، ثُمَّ سَلَّمْتُ الثَّالِثَةَ فَرَفَعْتُ صَوْتِي، وَقُلْتُ: السَّلَامُ عَلَيْكُمْ يَا أَهْلَ الدَّارِ! فَلَمْ يُؤْذَنْ لِي، فَتَنَحَّيْتُ نَاحِيَةً فَقَعَدْتُ، فَخَرَجَ إِلَيَّ غُلَامٌ، فَقَالَ: ادْخُلْ، فدخلتُ، فَقَالَ لِي أَبُو سَعِيدٍ: «أَمَا إِنَّكَ لَوْ زِدْتَ لَمْ يُؤْذَنْ لَكَ». فَسَأَلْتُهُ عَنِ الْأَوْعِيَةِ (٢)؟ فَلَمْ أَسْأَلْهُ عَنْ شَيْءٍ، إِلَّا قَالَ: «حرام»، حتى سألته
(١) هو المرئي البصري - اسمه: مسلم - وثقه أبو داود، والبزار، وابن حبان (٥/٣٩٣) .
(٢) «الأوعية»: جمع الوعاء. وهو الظرف يوعى فيه الشيء ويحفظ، وقد كان هذا النهي سدًا للذريعة، ثم رخص في الانتباذ فيها، ومن أبواب البخاري في صحيحه: «باب ترخيص النَّبِيَّ ﷺ في الأوعية والظروف بعد النهي» انظر «فتح الباري» (١٠/٥٧- ٦٢) .
(٢) «الأوعية»: جمع الوعاء. وهو الظرف يوعى فيه الشيء ويحفظ، وقد كان هذا النهي سدًا للذريعة، ثم رخص في الانتباذ فيها، ومن أبواب البخاري في صحيحه: «باب ترخيص النَّبِيَّ ﷺ في الأوعية والظروف بعد النهي» انظر «فتح الباري» (١٠/٥٧- ٦٢) .
٤١٥