٦٠٩/٧٨٩- (حسن) عن ابن مسعود قال: «إِنَّكُمْ فِي زَمَانٍ: كَثِيرٌ فُقَهَاؤُهُ، قَلِيلٌ خُطَبَاؤُهُ، قَلِيلٌ سُؤَّالُهُ، كَثِيرٌ مُعْطُوهُ، الْعَمَلُ فِيهِ قَائِدٌ لِلْهَوَى. وَسَيَأْتِي مِنْ بَعْدِكُمْ زَمَانٌ: قَلِيلٌ فُقَهَاؤُهُ، كَثِيرٌ خُطَبَاؤُهُ، كَثِيرٌ سُؤَّالُهُ، قَلِيلٌ مُعْطُوهُ، الْهَوَى فِيهِ قَائِدٌ لِلْعَمَلِ، اعْلَمُوا أَنَّ حُسْنَ الْهَدْيِ - فِي آخِرِ الزَّمَانِ- خيرٌ مِنْ بعض العمل» (١) .
٦١٠/٧٩٠- (صحيح) عَنِ الْجُرَيْرِيِّ، عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ قَالَ: قُلْتُ [لَهُ] (٢): رَأَيْتَ النَّبِيَّ ﷺ؟ قَالَ: «نَعَمْ، وَلَا أَعْلَمُ عَلَى ظَهْرِ الْأَرْضِ رَجُلًا حَيًّا رَأَى النَّبِيَّ ﷺ غَيْرِي. قال: وكان أبيض، مليح الوجه».
(١) الجملة الأخيرة أوردها الحافظ في «الفتح» (١٠/٥١٠) من رواية المؤلف وقال: «وسنده صحيح، ومثله لا يقال من قبل الرأي»
و(الهدي): السيرة والهيئة والطريقة.
قلت: ويؤيد ما قال الحافظ مطابقة ما قبلها للواقع اليوم مما لا يعلم إلا بطريق الوحي.
(٢) هذه الزيادة من «مسلم» (٧/٨٤)، والمعنى: أن الجريري قال لأبي الطفيل، وكان في الأصل بين المعكوفتين: «لأبي الطفيل» فآثرت ما أثبته لورودهما في مسلم؛ ولأنهما أوضح في المعنى.
و(الهدي): السيرة والهيئة والطريقة.
قلت: ويؤيد ما قال الحافظ مطابقة ما قبلها للواقع اليوم مما لا يعلم إلا بطريق الوحي.
(٢) هذه الزيادة من «مسلم» (٧/٨٤)، والمعنى: أن الجريري قال لأبي الطفيل، وكان في الأصل بين المعكوفتين: «لأبي الطفيل» فآثرت ما أثبته لورودهما في مسلم؛ ولأنهما أوضح في المعنى.
٢٩٣