٦٠٠/٧٧٥- (صحيح) عن بشير [بن معبد السدوسي]- وَكَانَ اسْمُهُ: زَحْمَ بْنَ مَعْبَدٍ، فَهَاجَرَ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ فَقَالَ: «مَا اسْمُكَ؟»، قَالَ: زَحْمٌ. قَالَ: «بَلْ أَنْتَ بشير». قال: بينما أَمْشِي مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ [قَالَ: «يَا ابْنَ الْخَصَاصِيَةِ! (١) مَا أَصْبَحْتَ تَنْقِمُ عَلَى اللَّهِ؟ أَصْبَحْتَ تُمَاشِي رَسُولَ اللَّهِ ﷺ». قلت: بأبي أنت وَأُمِّي مَا أَنْقِمُ عَلَى اللَّهِ شَيْئًا، كُلَّ خَيْرٍ قَدْ أَصَبْتُ/٨٢٩] (٢)، إذ مر بقبور [وفي رواية: فَأَتَى عَلَى قُبُورِ] الْمُشْرِكِينَ. فَقَالَ:
(١) هي إحدى جداته، كما جزم به في «التهذيب»ورد قول ابن عبد البر أنها أمه، وكذلك قال بان عساكر في «تاريخ دمشق» (٣/٣٧٨)، فالله أعلم.
(٢) سقط من سند هذه الزيادة صحابي الحديث، فصار هكذا: «... حَدَّثَنِي بَشِيرُ بْنُ نَهِيكٍ قَالَ: أَتَى النَّبِيَّ ﷺ فقالك»ما اسمك؟ «، قال: زحم ... الحديث»، وهذا سقط فاحش جدًا إذ صار ابن نهيك هذا صحابيًا، وصار النبي آتيا إليه! ولم ينتبه لهذا محقق الأصل، ثم الشارح فقيدا لفظ «النبي» هكذا بالضم! والصواب ما في الطبعة الهندية «... بشير بن نهيك: ثنا بَشِيرٌ قَالَ: أَتَى النَّبِيَّ ﷺ ...»، وأصوب منه في «تاريخ المؤلف»: «... ثنا وقد أتى النبي ...».
(٢) سقط من سند هذه الزيادة صحابي الحديث، فصار هكذا: «... حَدَّثَنِي بَشِيرُ بْنُ نَهِيكٍ قَالَ: أَتَى النَّبِيَّ ﷺ فقالك»ما اسمك؟ «، قال: زحم ... الحديث»، وهذا سقط فاحش جدًا إذ صار ابن نهيك هذا صحابيًا، وصار النبي آتيا إليه! ولم ينتبه لهذا محقق الأصل، ثم الشارح فقيدا لفظ «النبي» هكذا بالضم! والصواب ما في الطبعة الهندية «... بشير بن نهيك: ثنا بَشِيرٌ قَالَ: أَتَى النَّبِيَّ ﷺ ...»، وأصوب منه في «تاريخ المؤلف»: «... ثنا وقد أتى النبي ...».
٢٨٩