٢٨٥/٣٧٠ (صحيح) عن جَرِيرٌ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: «مَنْ لَا يَرْحَمُ النَّاسَ، لَا يَرْحَمُهُ اللَّهُ عز وجل».
٢٨٦/٣٧١ (حسن) عن عُمَرَ؛ أَنَّهُ قَالَ: «مَنْ لَا يَرحَم لَا يُرحَم، وَلَا يُغفر مَنْ لَا يَغفر، وَلَا يُعف عمّن لم يَعفُ، [وَلَا يُتاب عَلَى مَنْ لَا يَتُوبُ]، وَلَا يُوقَّ مَنْ لَا يتَوقّ (٢)».
(١) أي: إنما يقاتلون «في سبيل غلمان قوم» يعني ابن الزبير وجيشه، «أيهم يضع الطابع»: أي: يكون رئيسًا حيث ينفذ أحكامه.
وبهذا يتبين أنه لا حاجة لقول الشارح: "غلمان كذا ولعله تصحيف فلان، كناية عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ.
(٢) أي: لا يصان ولا يحفظ من لا يصون نفسه ولا يحفظها من الوقوع في المعاصي.
وبهذا يتبين أنه لا حاجة لقول الشارح: "غلمان كذا ولعله تصحيف فلان، كناية عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ.
(٢) أي: لا يصان ولا يحفظ من لا يصون نفسه ولا يحفظها من الوقوع في المعاصي.
١٤٨