٤١٦ - وسمعت إسحاق يقول: «إذا قرأ السجدة في المكتوبة فإن شاء دعا فيها [٣٢١] بكل ما يسمى دعاءً بعد أن يكون مما جاءت به الآثار مثل: ما ذكر عن داود النبي ﷺ: (سجد وَجْهِيَ مُتَعَفِّرًا بالتراب لخالقي وحُقّ له) (١). وكما جاء عن النبي ﷺ أنه قال: (سجد وجهي للذي خلقه، وصوره فأحسن صورته، فشق سَمْعَهُ، وشق بصَرَه، بحوله وقوته تبارك الله أحسن الخالقين). (٢) وهو الذي نعتمد عليه لما روى علي بن أبي طالب رضي الله عنه أن النبي ﷺ كان يقول ذلك في سجود الصلوات المكتوبات، فأحسن ما يختار لسجود القرآن: ما ثبت عن النبي ﷺ أنه يدعو في المكتوبات والنوافل مع ما ذكر عن النبي ﷺ أنه كان يقول ذلك أيضًا في سجود القرآن. قال: واختار قومٌ من أهل العلم منهم ابن المبارك ونظراؤه أن يقولوا في سجود القرآن في المكتوبات: ظلمت نفسي فاغفر لي ذنبي أنه لا يغفر الذنوب إلا أنت (٣). فإن قال ذلك جاز، وما جاء عن النبي ﷺ أنه قال هو أحب إلينا.
قال إسحاق: وكلما وقع عليه اسم الدعاء مما يدعو به جاز ذلك، والخيرة ما وصفنا في ذلك من فعل النبي ﷺ» (٤).
(١) ينظر: ابن أبي شيبة، المصنف، مرجع سابق، ح ٤٣٧٦، كتاب الصلاة، في سجود القرآن وما يقرأ فيه، ١/ ٣٨٠.
(٢) رواه بنحوه مسلم، صحيح مسلم، مرجع سابق، ح ٧٧١، كتاب صلاة المسافرين وقصرها، باب الدعاء في صلاة الليل وقيامه، ١/ ٥٣٤.
(٣) لم أقف عليه.
(٤) ينظر: الكوسج، مرجع سابق، ٢١٩، ابن المنذر، الأوسط، مرجع سابق، ٥/ ٢٨١.
(٢) رواه بنحوه مسلم، صحيح مسلم، مرجع سابق، ح ٧٧١، كتاب صلاة المسافرين وقصرها، باب الدعاء في صلاة الليل وقيامه، ١/ ٥٣٤.
(٣) لم أقف عليه.
(٤) ينظر: الكوسج، مرجع سابق، ٢١٩، ابن المنذر، الأوسط، مرجع سابق، ٥/ ٢٨١.
٢٢١