٢١١ - وسمعت أحمد مرةً أخرى يقول: الرجل يقرأ فاتحة الكتاب وهو في الصلاة فإذا فرغ وافتتح سورةً أخرى يقول: بسم الله الرحمن الرحيم؟ قال: نعم، ولا يجهر بها، قرأها ابن عمر مرتين حين ابتدأ الحمد والسورة (٢)، وعدّها ابن عباس آيةً (٣) (٤).
٢١٢ - سمعت إسحاق بن إبراهيم يقول: "كلما قرأت فاتحة الكتاب فلا تجزيء قراءتها في كل ركعةٍ إلا أن تقرأ بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين، لأنها من الحمد، قال الله
تعالى: چ؟؟؟؟؟؟؟ چ (٥) (٦)، قال ابن عباس: «هي فاتحة الكتاب، ثم قرأ بسم الله
(١) اختلفت الرواية عن أحمد - رحمه الله - في قراءة البسملة بين السورتين في قيام رمضان على روايتين:
الأولى: أنه يسر بها ولا يجهر كسائر الصلوات. كما هي رواية حرب.
الثانية: لا بأس بالجهر بها.
ينظر: ابن تيمية، شرح العمدة، مرجع سابق، ١٣٣، ابن رجب، فتح الباري، مرجع سابق، ٤/ ٣٨٢.
(٢) رواه الشافعي في مسنده، مرجع سابق، ح ٢٢٦، ١/ ٨١، وعبد الرزّاق، مصنف عبد الرزّاق، مرجع سابق، ح ٢٦٠٨، كتاب الصلاة، باب قراءة بسم الله الرحمن الرحيم، ٢/ ٩٠، وابن أبي شيبة، المصنف، مرجع سابق، ح ٤١٥٥، كتاب الصلاة، من كان يجهر بها، ١/ ٣٦٢،
(٣) رواه الشافعي في مسنده، مرجع سابق، ح ٢٢٢، ١/ ٧٩، وعبد الرزّاق، مصنف عبد الرزّاق، مرجع سابق، ح ٢٦٠٩، كتاب الصلاة، باب قراءة بسم الله الرحمن الرحيم، ٢/ ٩٠، ومحمد بن عبد الله الحاكم النيسابوري، المستدرك على الصحيحين، تحقيق: مصطفى عبدالقادر عطا، ١ (بيروت: دارالكتب العلمية، ١٤١١ هـ)، ح ٢٠٢١ و٢٠٢٢ و٢٠٢٣، كتاب فضائل القرآن، ٧٣٦، ٧٣٧، والبيهقي في السنن الكبرى، مرجع سابق، ح ٢٢١٥ و٢٢١٦، كتاب الصلاة، باب الدليل على أن بسم الله الرحمن الرحيم آية تامة من الفاتحة، ٢/ ٤٤، ٤٥.
(٤) مثلها عند صالح بن أحمد، مسائل الإمام أحمد، مرجع سابق، ٥١١، وعبد الله بن أحمد، مسائل الإمام أحمد، مرجع سابق، ٣٣٥.
(٥) سورة الحجر: الآية: ٨٧.
(٦) ينظر: الكوسج، مرجع سابق، ٥٠٣ و٣٥٥١، ابن المنذر، الأوسط، مرجع سابق، ٣/ ٢٨٣، البغوي، شرح السنة، مرجع سابق، ٣/ ٤٩، ابن قدامة المقدسي، المغني، مرجع سابق، ٢/ ١٥١.
الأولى: أنه يسر بها ولا يجهر كسائر الصلوات. كما هي رواية حرب.
الثانية: لا بأس بالجهر بها.
ينظر: ابن تيمية، شرح العمدة، مرجع سابق، ١٣٣، ابن رجب، فتح الباري، مرجع سابق، ٤/ ٣٨٢.
(٢) رواه الشافعي في مسنده، مرجع سابق، ح ٢٢٦، ١/ ٨١، وعبد الرزّاق، مصنف عبد الرزّاق، مرجع سابق، ح ٢٦٠٨، كتاب الصلاة، باب قراءة بسم الله الرحمن الرحيم، ٢/ ٩٠، وابن أبي شيبة، المصنف، مرجع سابق، ح ٤١٥٥، كتاب الصلاة، من كان يجهر بها، ١/ ٣٦٢،
(٣) رواه الشافعي في مسنده، مرجع سابق، ح ٢٢٢، ١/ ٧٩، وعبد الرزّاق، مصنف عبد الرزّاق، مرجع سابق، ح ٢٦٠٩، كتاب الصلاة، باب قراءة بسم الله الرحمن الرحيم، ٢/ ٩٠، ومحمد بن عبد الله الحاكم النيسابوري، المستدرك على الصحيحين، تحقيق: مصطفى عبدالقادر عطا، ١ (بيروت: دارالكتب العلمية، ١٤١١ هـ)، ح ٢٠٢١ و٢٠٢٢ و٢٠٢٣، كتاب فضائل القرآن، ٧٣٦، ٧٣٧، والبيهقي في السنن الكبرى، مرجع سابق، ح ٢٢١٥ و٢٢١٦، كتاب الصلاة، باب الدليل على أن بسم الله الرحمن الرحيم آية تامة من الفاتحة، ٢/ ٤٤، ٤٥.
(٤) مثلها عند صالح بن أحمد، مسائل الإمام أحمد، مرجع سابق، ٥١١، وعبد الله بن أحمد، مسائل الإمام أحمد، مرجع سابق، ٣٣٥.
(٥) سورة الحجر: الآية: ٨٧.
(٦) ينظر: الكوسج، مرجع سابق، ٥٠٣ و٣٥٥١، ابن المنذر، الأوسط، مرجع سابق، ٣/ ٢٨٣، البغوي، شرح السنة، مرجع سابق، ٣/ ٤٩، ابن قدامة المقدسي، المغني، مرجع سابق، ٢/ ١٥١.
١١٦