التفسير البسيط — الصفحة ٨٩٢٣

الذباب فيأكل، فلا يستطيع أن يستنقذه منه (١).
وقال مقاتل: أي فكيف (٢) يعبدون من لا يخلق ذبابًا، ولا يمتنع من الذباب (٣).
وقال أبو إسحاق: أعلم الله أن الذين عُبدوا من دونه لا يقدرون على خلق واحد قليل ضعيف من خلقه ولا على استنقاذ تافه حقير منه (٤).
قوله: ﴿ضَعُفَ الطَّالِبُ وَالْمَطْلُوبُ﴾ قال ابن عباس: ﴿الطَّالِبُ﴾: الصنم، ﴿وَالْمَطْلُوبُ﴾: الذباب. هذا قوله في رواية عطاء (٥).
وهو قول الكلبي، وابن زيد (٦)، ومقاتل (٧)، قالوا: ﴿الطَّالِبُ﴾ هو (٨) الصنم الذي سلبه الذباب ولم يمتنع منه، ﴿وَالْمَطْلُوبُ﴾ هو الذباب.
وعلى هذا معنى الآية: ضعف ﴿الطَّالِبُ﴾ الذي هو الصنم فلم يطلب ما سلب منه، وضعف المطلوب منه وهو الذباب السالب.
وهذا القول اختيار الفراء، فقال: ﴿الطَّالِبُ﴾: الآلهة، ﴿وَالْمَطْلُوبُ﴾

(١) رواه ابن أبي حاتم عنه كما في «الدر المنثور» ٦/ ٧٥. وذكره عنه البغوي ٥/ ٤٠٠، وابن الجوزي ٥/ ٤٥٢، والقرطبي ١٢/ ٩٧.
(٢) في (أ): (كيف).
(٣) «تفسيرمقاتل» ٢/ ٢٨ ب.
(٤) «معاني القرآن» للزجاج ٣/ ٤٣٨.
(٥) ذكره ابن الجوزي ٥/ ٤٥٢ عن عطاء، عن ابن عباس. ورواه الطبري ١٧/ ٢٠٣ هذا القول عن ابن عباس من طريق ابن جريج قال: قال ابن عباس. وذكره السيوطي في «الدر المنثور» ٦/ ٧٥ وعزاه لابن جرير وابن المنذر.
(٦) ذكره عنه الثعلبي ٣/ ٥٦ ب.
(٧) «تفسير مقاتل» ٢/ ٢٨ ب.
(٨) (هو): ساقطة من (ظ).

١٥ ‏/ ٥٠٠