قوله: ﴿وَإِنْ يَسْلُبْهُمُ الذُّبَابُ شَيْئًا لَا يَسْتَنْقِذُوهُ مِنْهُ﴾ أي: إن سلبهم الذباب شيئًا مما عليهم لا يقدرون أن يستردوا وينزعوا ذلك من الذباب. ومعنى الاستنقاذ والإنقاذ: التخليص (٥). وذكرنا ذلك عند قوله ﴿فَأَنْقَذَكُمْ مِنْهَا﴾ [آل عمران: ١٠٣].
قال ابن عباس: كانوا يطلون أصنامهم الزعفران فيجف، ويأتي الذباب فيختلسه (٦)، فقال الله تعالى: ﴿وَإِنْ يَسْلُبْهُمُ الذُّبَابُ شَيْئًا﴾ يريد من العطر ﴿لَا يَسْتَنْقِذُوهُ مِنْهُ﴾ يريد الذباب.
وقال السدي عن أصحابه: كانوا يجعلون للأصنام طعامًا فيقع عليه
(١) في (أ): (ذب).
(٢) في (أ): (موضع)، وهو ساقط من (ظ).
(٣) (في): ساقطة من (أ).
(٤) انظر (ذبب) في: «تهذيب اللغة» للأزهري ١٤/ ٤١٤، «الصحاح» للجوهري ١/ ١٢٦ - ١٢٧، «مقاييس اللغة» لابن فارس ٢/ ٣٤٨ - ٣٤٩ (ذب)، «لسان العرب» ١/ ٣٨٤ (ذبب).
(٥) انظر (نقذ) في «تهذيب اللغة» للأزهري ٩/ ٧٤، «الصحاح» للجوهري ٢/ ٥٧٢، «لسان العرب» ٣/ ٥١٦.
(٦) ذكره عنه البغوي ٥/ ٤٠٠، وابن الجوزي ٥/ ٤٥٢، والقرطبي ١٢/ ٩٧.
(٢) في (أ): (موضع)، وهو ساقط من (ظ).
(٣) (في): ساقطة من (أ).
(٤) انظر (ذبب) في: «تهذيب اللغة» للأزهري ١٤/ ٤١٤، «الصحاح» للجوهري ١/ ١٢٦ - ١٢٧، «مقاييس اللغة» لابن فارس ٢/ ٣٤٨ - ٣٤٩ (ذب)، «لسان العرب» ١/ ٣٨٤ (ذبب).
(٥) انظر (نقذ) في «تهذيب اللغة» للأزهري ٩/ ٧٤، «الصحاح» للجوهري ٢/ ٥٧٢، «لسان العرب» ٣/ ٥١٦.
(٦) ذكره عنه البغوي ٥/ ٤٠٠، وابن الجوزي ٥/ ٤٥٢، والقرطبي ١٢/ ٩٧.
١٥ / ٤٩٩