٧٧ — الصفحة ٨٩٢٦

قال مقاتل (١) وغيره (٢): إن الوليد بن المغيرة قال: ﴿أَأُنْزِلَ عَلَيْهِ الذِّكْرُ مِنْ بَيْنِنَا﴾ (٣) [ص: ٨] فأنزل الله هذه الآية فأخبر بأن الاختيار إليه يختار من يشاء من خلقه فيجعلهم رسله وأنبياءه، ذلك كله بيد الله ﴿إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ﴾ لمقالتهم ﴿بَصِيرٌ﴾ بمن يتخذه رسولًا (٤).

٧٦ - قوله: ﴿يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ﴾ قال ابن عباس: يريد ما قدموا، ﴿وَمَا خَلْفَهُمْ﴾ يريد ما خلفوا (٥).
وقال الحسن: ﴿مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ﴾ ما عملوه ﴿وَمَا خَلْفَهُمْ﴾ وما (٦) هم عاملون مما لم يعلموا بعد (٧).
وقال مقاتل: يعلم ما كان قبل خلق الملائكة ويعلم ما يكون بعد خلقهم (٨).

٧٧ - قوله تعالى: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا ارْكَعُوا وَاسْجُدُوا﴾ قال المفسرون: أي: صلوا، لأن الصلاة لا تكون إلا بالركوع والسجود (٩).
﴿وَاعْبُدُوا رَبَّكُمْ﴾ قال مقاتل: يقول: وحّدوا ربكم (١٠).

(١) «تفسير مقاتل» ٢/ ٢٨ ب.
(٢) ذكره الطبري ١٧/ ٢٠٤ وصدره بقوله: قيل. والثعلبي ٣/ ٥٧ أ، وصدره بقوله: ويقال. ولا يعتمد على هذا في سبب نزول هذه الآية.
(٣) في (أ): (أنزل).
(٤) الطبري ١٧/ ٢٥٤، الثعلبي ٣/ ٥٧ أ.
(٥) ذكره عنه البغوي ٥/ ٤٠١.
(٦) في (ظ): (مما)، وفي (ع): (ما).
(٧) ذكره عنه البغوي ٥/ ٤٠١.
(٨) «تفسير مقاتل» ٢/ ٢٨ ب.
(٩) الطبري ١٧/ ٢٠٤. وانظر البغوي ٥/ ٤٠١.
(١٠) «تفسير مقاتل» ٢/ ٢٩ أ.

١٥ ‏/ ٥٠٣