وروي عن ابن عباس أنه قال: يعني الدنيا تصير للمؤمنين من هذه الأمة، وهذا حكم من الله -عز وجل- بإظهار الدين وقهر الكافرين (٢).
١٠٦ - قوله تعالى: ﴿إِنَّ فِي هَذَا﴾ يعني القرآن في قول الجميع (٣). ﴿لَبَلَاغًا﴾ لكفاية. يقال: في هذا الشيء بلاغٌ وبُلْغةٌ وتَبَلُّغ (٤)، أي: كفاية (٥).
والبلوغ: الوصول، والبلاغ: سبب الوصول، وهو ما يوصل به إلى
= وروى الطبري ١٧/ ١٠٤ - ١٠٥ هذا القول عن سعيد بن جبير وأبي العالية ومجاهد وابن زيد.
وذكر ابن كثير في «تفسيره» ٣/ ٢٠١ هذا القول عن أبي العالية ومجاهد وسعيد بن جبير والسدي وأبي صالح وغيرهم.
(١) انظر: «الطبري» ١٧/ ١٠٤ - ١٠٥، و«تفسير ابن كثير» ٣/ ٢٠١، و«الدر المنثور» ٥/ ٦٨٦ - ٦٨٧.
(٢) ذكره الثعلبي في «الكشف والبيان» ٣/ ٤٥ ب عن ابن عباس بهذا النّصّ. وقد ذكر الشنقيطي -رحمه الله- في «أضواء البيان» ٤/ ٦٩٣ أن القولين كليهما حق داخل في الآية ويشهد لكل منهما قرآن. واستشهد للأول -أنها أرض الجنة- ما استشهد به الواحدي، واستشهد للثاني بآيات منها قوله تعالى «وأورثكم أرضهم وديارهم وأموالهم وأرضًا» [الأحزاب: ٢٧]، وقوله تعالى ﴿وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِي الْأَرْضِ﴾ [النور: ٥٥] وغيرها من الآيات.
(٣) انظر «الطبري» ١٧/ ١٠٥، الثعلبي ٣/ ٤٥ ب.
وقيل: الإشارة في قوله ﴿إِنَّ فِي هَذَا﴾ أي: المذكور في هذه السورة من الأخبار والوعد والوعيد والمواعظ البالغة. انظر «القرطبي» ١١/ ٣٤٩، «البحر المحيط» ٦/ ٣٤٤.
(٤) في (د)، (ع): (تبليغ).
(٥) «تهذيب اللغة» للأزهري ٨/ ١٣٩ «بلغ» منسوبًا إلى الليث.
وذكر ابن كثير في «تفسيره» ٣/ ٢٠١ هذا القول عن أبي العالية ومجاهد وسعيد بن جبير والسدي وأبي صالح وغيرهم.
(١) انظر: «الطبري» ١٧/ ١٠٤ - ١٠٥، و«تفسير ابن كثير» ٣/ ٢٠١، و«الدر المنثور» ٥/ ٦٨٦ - ٦٨٧.
(٢) ذكره الثعلبي في «الكشف والبيان» ٣/ ٤٥ ب عن ابن عباس بهذا النّصّ. وقد ذكر الشنقيطي -رحمه الله- في «أضواء البيان» ٤/ ٦٩٣ أن القولين كليهما حق داخل في الآية ويشهد لكل منهما قرآن. واستشهد للأول -أنها أرض الجنة- ما استشهد به الواحدي، واستشهد للثاني بآيات منها قوله تعالى «وأورثكم أرضهم وديارهم وأموالهم وأرضًا» [الأحزاب: ٢٧]، وقوله تعالى ﴿وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِي الْأَرْضِ﴾ [النور: ٥٥] وغيرها من الآيات.
(٣) انظر «الطبري» ١٧/ ١٠٥، الثعلبي ٣/ ٤٥ ب.
وقيل: الإشارة في قوله ﴿إِنَّ فِي هَذَا﴾ أي: المذكور في هذه السورة من الأخبار والوعد والوعيد والمواعظ البالغة. انظر «القرطبي» ١١/ ٣٤٩، «البحر المحيط» ٦/ ٣٤٤.
(٤) في (د)، (ع): (تبليغ).
(٥) «تهذيب اللغة» للأزهري ٨/ ١٣٩ «بلغ» منسوبًا إلى الليث.
١٥ / ٢٢٨