١٣٠ — الصفحة ٨٤١٦

(١) «الكشف والبيان» ٣/ ٢٦ أ، «معالم التنزيل» ٥/ ٣٠٢، «زاد المسير» ٥/ ٣٣٣، «الجامع لأحكام القرآن» ١١/ ٢٦٠، «التفسير الكبير» ٢٢/ ١٢٣.
والذي يظهر لي والله أعلم أنه لا نسخ في هذه الآية، فالآية تأمر النبي -ﷺ- بالصبر على ما كان يفعله كفار قريش وما يقولونه ويتهمونه به، وفي نفس الوقت تتوعد المشركين بعقاب الله الشديد في الآخرة، فلا تعارض بين الأمر بالصبر وقتالهم. انظر: «الناسخ والمنسوخ» للنحاس ٢٥١، «نواسخ القرآن» لابن الجوزي ٣٩٩، «قلائد المرجان في بيان الناسخ والمنسوخ» ١٤٠، «ناسخ القرآن العزيز ومنسوخه» ٤٠.
(٢) «جامع البيان» ١٦/ ٢٣٣، «معالم التنزيل» ٥/ ٣٠٢، «زاد المسير» ٥/ ٣٣٣.
(٣) «تفسير القرآن» للصنعاني ٢/ ٢٠، «جامع البيان» ١٦/ ١٦٨، «الكشف والبيان» ٣/ ٢٦/ أ، «بحر العلوم» ٢/ ٣٥٨، «تفسير القرآن العظيم» ٣/ ١٨٨.
(٤) في نسخة (ص): أناء الليل ساعاته.
(٥) انظر: «تهذيب اللغة» (أنى) ١/ ٢٢٥، «القاموس المحيط» (أنى) ٤/ ٣٠١، «الصحاح» (أنا) ٦/ ٢٢٧٣، «لسان العرب» (أنى) ١/ ١٦٧.
(٦) هذا عجز بيت ينسب لأبي أثيلة المتنخل الهذلي، ولم أقف عليه منسوبًا للأعشى. وصدر البيت:
حُلْو وَمْر كَعَطْفِ الاقِدْح مِرَتُهُ
انظر: «مجاز القرآن» لأبي عبيدة ١/ ١٠٢، «شرح أشعار الهذليين» ٣/ ١٢٨٣، «الشعر والشعراء» ٢/ ٦٦٦، «المنصف» ٧/ ١٠٧، «كتاب حروف المدود والقصور» ٦٤، «تهذيب اللغة» (أنى) ١/ ٢٢٥، «لسان العرب» (أنى) ١/ ١٦١، «الصحاح» (أنا) ٦/ ٢٢٧٣.