﴿وَاصْطَبِرْ عَلَيْهَا﴾ للاستعانة على الصبر عن محارم الله -عز وجل-؛ لأن الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر (١). ﴿لَا نَسْأَلُكَ رِزْقًا﴾ قال ابن مسلم: (لا نسألك رزقا لخلقنا، ولا رزقا لنفسنا) (٢). ﴿نَحْنُ نَرْزُقُكَ﴾ قال عبد الله بن سلام: (كان النبي -ﷺ- إذا أنزل بأهله ضيق أو قال شدة أمرهم بالصلاة ثم تلا هذه الآية) (٣).
وقوله: ﴿وَالْعَاقِبَةُ﴾ قال ابن عباس، والسدي: (يريد: بالعاقبة الجنة) (٤).
وقوله تعالى: ﴿لِلتَّقْوَى﴾ قال الأخفش: (أي لأهل التقوى) (٥). قال ابن عباس: (يريد: الذين صدقوك واتبعوك واتقوني) (٦).
١٣٣ - قوله تعالى: ﴿وَقَالُوا﴾ يعني المشركين ﴿لَوْلَا يَأْتِينَا بِآيَةٍ مِنْ رَبِّهِ﴾ هلا يأتينا محمد بآية من ربه كما أتى بها الأنبياء نحو الناقة والعصا (٧). قال أبو إسحاق: (وقد أتتهم الآيات ولكنهم طلبوا أن يأتيهم ما
(١) ويشهد لذلك قوله تعالى في سورة العنكبوت الآية رقم (٤٥): ﴿اتْلُ مَا أُوحِيَ إِلَيْكَ مِنَ الْكِتَابِ وَأَقِمِ الصَّلَاةَ إِنَّ الصَّلَاةَ تَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ وَلَذِكْرُ اللَّهِ أَكْبَرُ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مَا تَصْنَعُونَ﴾.
(٢) ذكرته كتب التفسير من غير نسبة. انظر: «بحر العلوم» ٢/ ٣٥٩، «معالم التزيل» ٥/ ٣٠٤، «زاد المسير» ٥/ ٣٣٦، «الجامع لأحكام القرآن» ١١/ ٢٦٣.
(٣) «معالم التزيل» ٥/ ٣٠٤، «الدر المنثور» ٥/ ٥٦١، «التفسير الكبير» ٢٢/ ١٣٧، «روح المعاني» ١٦/ ٢٨٥، «فتح القدير» ٣/ ٥٦٤.
(٤) «الدر المنثور» ٤/ ٥٦١، «التفسير الكبير» ٢٢/ ١٣٧.
(٥) «معاني القرآن» للأخفش ٢/ ٦٣١.
(٦) «معالم التزيل» ٥/ ٣٠٤.
(٧) «جامع البيان» ١٦/ ٢٣٧، «زاد المسير» ٥/ ٣٣٦، «الجامع لأحكام القرآن» =
(٢) ذكرته كتب التفسير من غير نسبة. انظر: «بحر العلوم» ٢/ ٣٥٩، «معالم التزيل» ٥/ ٣٠٤، «زاد المسير» ٥/ ٣٣٦، «الجامع لأحكام القرآن» ١١/ ٢٦٣.
(٣) «معالم التزيل» ٥/ ٣٠٤، «الدر المنثور» ٥/ ٥٦١، «التفسير الكبير» ٢٢/ ١٣٧، «روح المعاني» ١٦/ ٢٨٥، «فتح القدير» ٣/ ٥٦٤.
(٤) «الدر المنثور» ٤/ ٥٦١، «التفسير الكبير» ٢٢/ ١٣٧.
(٥) «معاني القرآن» للأخفش ٢/ ٦٣١.
(٦) «معالم التزيل» ٥/ ٣٠٤.
(٧) «جامع البيان» ١٦/ ٢٣٧، «زاد المسير» ٥/ ٣٣٦، «الجامع لأحكام القرآن» =
١٤ / ٥٦٣