التفسير البسيط — الصفحة ٨٣٠٨

= القراءة الأخرى قراءة ضعيفه؛ لأنها قد ثبتت القراءة بها وصحت عن الرسول -ﷺ- كما وصلت إلينا بالتواتر، فلا يجوز ترجيح قراءة على أخرى؛ لأنها كلها ثابتة متواترة عن النبي -ﷺ- والقراءة سنة متبعة. أما عن توجيه القراءة فما ذكره المؤلف -رحمه الله- هو قول جمهور العلماء من المفسرين.
قال أبو حيان في «البحر المحيط» ٦/ ٢٥٥: والذي نختاره في تخريج هذه القراءة بأنها جاءت على لغة بعض العرب من إجراء المثنى بالألف دائمًا، وهي لغة كنانة ولبني الحارث بن كعب وخثعم وزبيد وأهل تلك الناحية.
انظر: «معاني القرآن» للفراء ٢/ ١٨٤، «معاني القرآن» للزجاج ٣/ ٣٦٤، «إعراب القرآن» للنحاس ٢/ ٣٤٧، «التفسير الكبير» ٢٢/ ٧٥، «روح المعاني» ١٦/ ٢٢٣، «الفتاوى» لابن تيمية ٢/ ٢٥٢.
(١) «الكشف والبيان» ٣/ ٢٠ ب، «تفسير القرآن العظيم» ٣/ ١٧٥.
(٢) «جامع البيان» ١٦/ ١٨٢، «تفسير القرآن العظيم» ٣/ ١٧٥، «الدر المنثور» ٤/ ٥٤١.
(٣) «تفسير القرآن العظيم» ٣/ ١٦٢، «تفسير سفيان الثوري» ص ١٩٥٤.
(٤) «جامع البيان» ١٦/ ١٨٦، «النكت والعيون» ٣/ ٤١١، زاد المسير«٥/ ٣٠٠،»تفسير القرآن العظيم«٣/ ١٧٤،»الدر المنثور«٤/ ٥٤١.
(٥)»زاد المسير" ٥/ ٢٠٨.