وقال محمد بن كعب: (قال بعضهم لبعض: لو كان هذا سحرًا لعرفناه، كما أن الكاتب إذا كتب عرف الذي يعرف الكتاب بما كتب) (٣).
وقال الكلبي: (تكلم السحرة فيما بينهم سرًا من فرعون فقالوا: إن غلبنا موسى اتبعناه) (٤). وهذا القول اختيار الفراء، والزجاج (٥).
وقال محمد بن إسحاق: (لما قال موسى: ﴿وَيْلَكُمْ لَا تَفْتَرُوا عَلَى اللَّهِ كَذِبًا﴾ الآية، تراد السحرة بينهم، وقال بعضهم لبعض: ما هذا بقول (٦) ساحر، ثم قالوا وأسر بعضهم إلى بعض يتناجون: ﴿إِنْ هَذَانِ لَسَاحِرَانِ﴾ (٧).
= القرآن«١١/ ٢١٥،»التفسير الكبير«٢٢/ ٧٣،»روح المعاني«١٦/ ٢٢٠.
(١)»معالم التنزيل«٥/ ٢٨٠،»التفسير الكبير«٢٢/ ٧٣،»روح المعاني«١٦/ ٢٢٠.
(٢)»جامع البيان«١٦/ ١٧٨،»النكت والعيون«٣/ ٤١٠،»زاد المسير«٥/ ٢٠٧،»الجامع لأحكام القرآن«١١/ ٢١٥.
(٣) ذكرت نحوه كتب التفسير بدون نسبة.
انظر:»معالم التنزيل«٥/ ٢٨٠،»مجمع البيان«٧/ ٣٠،»روح المعاني«١٦/ ٢٢١،»فتح القدير«٣/ ٥٣٣.
(٤)»النكت والعيون«٣/ ٤١٠،»معالم التنزيل«٥/ ٢٨٠،»الجامع لأحكام القرآن«١١/ ٢١٥.
(٥)»معاني القرآن«للفراء ٢/ ١٨٣،»معاني القرآن«للزجاج ٣/ ٣٦١.
(٦) في (ص). (يقال).
(٧)»جامع البيان«١٦/ ١٧٨،»معالم التنزيل«٥/ ٢٨٠،»روح المعاني" ١٦/ ٢٢١.
(١)»معالم التنزيل«٥/ ٢٨٠،»التفسير الكبير«٢٢/ ٧٣،»روح المعاني«١٦/ ٢٢٠.
(٢)»جامع البيان«١٦/ ١٧٨،»النكت والعيون«٣/ ٤١٠،»زاد المسير«٥/ ٢٠٧،»الجامع لأحكام القرآن«١١/ ٢١٥.
(٣) ذكرت نحوه كتب التفسير بدون نسبة.
انظر:»معالم التنزيل«٥/ ٢٨٠،»مجمع البيان«٧/ ٣٠،»روح المعاني«١٦/ ٢٢١،»فتح القدير«٣/ ٥٣٣.
(٤)»النكت والعيون«٣/ ٤١٠،»معالم التنزيل«٥/ ٢٨٠،»الجامع لأحكام القرآن«١١/ ٢١٥.
(٥)»معاني القرآن«للفراء ٢/ ١٨٣،»معاني القرآن«للزجاج ٣/ ٣٦١.
(٦) في (ص). (يقال).
(٧)»جامع البيان«١٦/ ١٧٨،»معالم التنزيل«٥/ ٢٨٠،»روح المعاني" ١٦/ ٢٢١.
١٤ / ٤٣٧