التفسير البسيط — الصفحة ٨١٩٧

أليق من انفطر، لما فيه من معنى المبالغة، لأنه يدل على الكثرة، كما أن فطر يدل على التكثير) (١).
وقوله تعالى: ﴿وَتَخِرُّ الْجِبَالُ هَدًّا﴾ تخر: تسقط. وقد مضى الكلام فيه (٢). والهد: الكسر الشديد والهدم، يقال: هّدَّنِي هذا الأمر وهَدّ ركني (٣).
قال ابن عباس في رواية الوالبي: (هدما) (٤). وروي عنه: (كسرًا) (٥). وهو قول الفراء (٦).
وقال أبو عبيدة: (سقوطًا) (٧). وهو اختيار القتبي (٨).
قال المفسرون: (لما قالوا ﴿اتَّخَذَ اللَّهُ وَلَدًا﴾ اقشعرت الأرض، وشاك الشجر (٩)، وغضبت الملائكة، واستعرت جنهم، وفزعت السموات والأرض والجبال وجميع الخلائق إلا الثقلين) (١٠).
(١) «الحجة للقراء السبعة» ٥/ ٢١٤.
(٢) عند قوله سبحانه: ﴿فَلَمَّا تَجَلَّى رَبُّهُ لِلْجَبَلِ جَعَلَهُ دَكًّا وَخَرَّ مُوسَى صَعِقًا﴾ الآية [الأعراف: ١٤٣].
(٣) انظر: «تهذيب اللغة» (هد) ٤/ ٣٧٢٨، «مقاييس اللغة» (هد) ٦/ ٧، «القاموس المحيط» (الهد) ص ٣٢٨، «الصحاح» (هدد) ٢/ ٥٥٥، «المفردات في غريب القرآن» (هدد) ص ٥٣٨.
(٤) «جامع البيان» ١٦/ ١٣٠، «تفسير ابن كثير» ٣/ ١٥٤، «القرطبي» ١١/ ١٥٧.
(٥) «الكشف والبيان» ٣/ ١٣ ب، وذكره «معالم التنزيل» ٥/ ٢٥٦ بدون نسبة، «تفسير القرآن العظيم» ٣/ ١٥٤، «فتح القدير» ٣/ ٥٠٣.
(٦) «معاني القرآن» للفراء ٢/ ١٧٣.
(٧) «مجاز القرآن» لأبي عبيدة ٢/ ١٢.
(٨) «تفسير غريب القرآن» ٢/ ٤.
(٩) صار ذا شوكٍ.
(١٠) «المحرر الوجيز» ٩/ ٥٣٩، «معالم التنزيل» ٥/ ٢٥٦، «تفسير القرآن العظيم» ٣/ ١٥٤، «الجامع لأحكام القرآن» ١١/ ٥٨.
١٤ ‏/ ٣٣٦