قوله تعالى: ﴿إِنْ كُلُّ﴾ أي: ما كل ﴿مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ﴾ من فيها من الملائكة ﴿الْأَرْضِ﴾ من فيها من الخلق ﴿إِلَّا آتِي الرَّحْمَنِ﴾ إلا يأتيه يوم ﴿عَبْدًا﴾ ذليلًا خاضعًا منقادًا يعني: أن الخلق عبيده، وأن عيسى وعزيرًا من جملة العبيد، وانتصب ﴿عَبْدًا﴾ على الحال ﴿لَقَدْ أَحْصَاهُمْ وَعَدَّهُمْ عَدًّا﴾ أي: عرف عددهم ﴿وَعَدَّهُمْ عَدًّا﴾ لا يخفى عليه مبلغ جمعهم، ولا واحد منهم مع كثرتهم ﴿وَكُلُّهُمْ آتِيهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَرْدًا﴾ بلا مال ولا معه شيء من الدنيا (١). وقيل -وهو الصحيح-: (أنه يأتي وحده لا أنصار له ولا أعوان؛ لاشتغال كل واحد بنفسه) (٢).
٩٦ - قوله تعالى: ﴿إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ سَيَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمَنُ وُدًّا﴾ أي: يجعلهم يحب بعضهم بعضًا، فيتراحمون ويتعاطفون بما جعل الله لبعضهم في قلوب بعض.
قال ابن عباس: (يحبهم ويحببهم إلى المؤمنين) (٣). ونحو هذا قال مجاهد، وقتادة (٤).
(١) «بحر العلوم» ٢/ ٣٣٤، «زاد المسير» ٥/ ٢٦٥، «الجامع لأحكام القرآن» ١١/ ١٦٠.
(٢) «جامع البيان» ١٦/ ١٣٢، «معالم التنزيل» ٢٥٧/ ٥، «تفسير القرآن العظيم» ٣/ ١٥٤.
(٣) «تفسير القرآن» للصنعاني ٢/ ١٤، «جامع البيان» ١٦/ ١٣٢، «تفسير القرآن العظيم» ٣/ ١٤٤، «زاد المسير» ٥/ ٢٦٦، «الدر المنثور» ٤/ ٥٨٢.
(٤) «جامع البيان» ١٦/ ١٣٢، «معالم التنزيل» ٥/ ٢٥٧ «تفسير القرآن العظيم» ٣/ ١٥٤.
(٢) «جامع البيان» ١٦/ ١٣٢، «معالم التنزيل» ٢٥٧/ ٥، «تفسير القرآن العظيم» ٣/ ١٥٤.
(٣) «تفسير القرآن» للصنعاني ٢/ ١٤، «جامع البيان» ١٦/ ١٣٢، «تفسير القرآن العظيم» ٣/ ١٤٤، «زاد المسير» ٥/ ٢٦٦، «الدر المنثور» ٤/ ٥٨٢.
(٤) «جامع البيان» ١٦/ ١٣٢، «معالم التنزيل» ٥/ ٢٥٧ «تفسير القرآن العظيم» ٣/ ١٥٤.
١٤ / ٣٣٩