٨٦ - قوله تعالى: ﴿وَنَسُوقُ الْمُجْرِمِينَ﴾ قال ابن عباس في رواية الضحاك: (الكافرين) (٢) ﴿إِلَى جَهَنَّمَ وِرْدًا﴾ قال جماعة أهل التفسير: (عطاشا) (٣). وزاد أبو عبيدة والفراء، والزجاج: (مشاة) (٤). والوُرُوْدُ في اللغة معناه: الجماعة التي تَرِد الماء من طير أو إبل (٥).
قال ابن السكيت: (الوِرْدُ وُرُوْدُ القوم الماء، والوِرْدُ الماء الذي يُوْرَدُ، والوِرْدُ الإبل الوَارِدَة) (٦).
قال رؤبة (٧):
لَوْ دَقَّ وِرْدِي حَوْضَه لَمْ يَنْدَهِ
(١) «معاني القرآن» للزجاج ٣/ ٣٤٦.
(٢) ذكرته كتب التفسير بدون نسبة.
انظر: «جامع البيان» ١٦/ ١٢٧، «معالم التنزيل» ٥/ ٢٥٥، «زاد المسير» ٥/ ٢٦٤، «لباب التأويل» ٤/ ٢٦٠.
(٣) «جامع البيان» ١٦/ ١٢٧، «النكت والعيون» ٣/ ٣٩٠، «المحرر الوجيز» ٩/ ٥٣٥، «معالم التنزيل» ٥/ ٢٥٥، «ابن كثير» ٣/ ١٥٣، «الدر المنثور» ٤/ ٥٠٩.
(٤) «معاني القرآن» للفراء ٢/ ١٧٢، «معاني القرآن» للزجاج ٣/ ٣٤٦.
(٥) انظر: «تهذيب اللغة» (ورد) ٤/ ٣٨٦٩، «مقاييس اللغة» (ورد) ٦/ ١٠٥، «الصحاح» (ورد) ٢/ ٥٤٩، «لسان العرب» (ورد) ٨/ ٤٨١٠، «المفردات في غريب القرآن» (ورد) ص ٥١٩.
(٦) «تهذيب اللغة» (ورد) ٤/ ٣٨٦٩، «لسان العرب» (ورد) ٨/ ٤٨١٠
(٧) البيت لرؤبة. لم ينده: النده الزجر عن كل شيء والطرد عنه بالصياح تقول: ندهت البعير إذا زجرته عون الحوض وغيره.
انظر: «تهذيب اللغة» (ورد) ٤/ ٣٨٦٩، «لسان العرب» (ورد) ٨/ ٤٨١٠.
(٢) ذكرته كتب التفسير بدون نسبة.
انظر: «جامع البيان» ١٦/ ١٢٧، «معالم التنزيل» ٥/ ٢٥٥، «زاد المسير» ٥/ ٢٦٤، «لباب التأويل» ٤/ ٢٦٠.
(٣) «جامع البيان» ١٦/ ١٢٧، «النكت والعيون» ٣/ ٣٩٠، «المحرر الوجيز» ٩/ ٥٣٥، «معالم التنزيل» ٥/ ٢٥٥، «ابن كثير» ٣/ ١٥٣، «الدر المنثور» ٤/ ٥٠٩.
(٤) «معاني القرآن» للفراء ٢/ ١٧٢، «معاني القرآن» للزجاج ٣/ ٣٤٦.
(٥) انظر: «تهذيب اللغة» (ورد) ٤/ ٣٨٦٩، «مقاييس اللغة» (ورد) ٦/ ١٠٥، «الصحاح» (ورد) ٢/ ٥٤٩، «لسان العرب» (ورد) ٨/ ٤٨١٠، «المفردات في غريب القرآن» (ورد) ص ٥١٩.
(٦) «تهذيب اللغة» (ورد) ٤/ ٣٨٦٩، «لسان العرب» (ورد) ٨/ ٤٨١٠
(٧) البيت لرؤبة. لم ينده: النده الزجر عن كل شيء والطرد عنه بالصياح تقول: ندهت البعير إذا زجرته عون الحوض وغيره.
انظر: «تهذيب اللغة» (ورد) ٤/ ٣٨٦٩، «لسان العرب» (ورد) ٨/ ٤٨١٠.
١٤ / ٣٣١