التفسير البسيط — الصفحة ٨١٨٦

رواية الوالبي: (﴿تَؤُزُّهُمْ أَزًّا﴾ أي: تغويهم إغواء) (١). وهو قول سعيد بن جبير (٢)، وسفيان (٣)، ومجاهد إلا أنه ذكر لفظًا آخر فقال: (تشليهم أشلًا) (٤). وقال في رواية الضحاك: (تحرضهم تحريضًا) (٥). وقال في رواية عطاء: (تزعجهم إلى المعاصي إزعاجًا) (٦). وهو قول قتادة (٧)، واختيار أبي إسحاق، وابن قتيبة (٨).
وروى ميمون بن مهران أن نافع بن الأزرق قال لابن عباس: (أخبرني عن قول الله: ﴿تَؤُزُّهُمْ أَزًّا﴾ قال: توقدهم) (٩).
والمعنى أنها تحركهم كما تحرك الماء بالإيقاد تحته، وهذا كما قال الأخفش والمؤرج: (توهجهم وتحركهم) (١٠).
(١) «جامع البيان» ١٦/ ١٢٥، «النكت والعيون» ٣/ ٣٨٩، «تفسير القرآن العظيم» ٣/ ١٥٢، «الجامع لأحكام القرآن» ١٦/ ١٥٠.
(٢) «الكشف والبيان» ٣/ ٩ أ.
(٣) «تفسير القرآن العظيم» ٣/ ١٤١.
(٤) «المحرر الوجيز» ٩/ ٥٣٢، «تفسير القرآن العظيم» ٣/ ١٥٢، «الدر المنثور» ٤/ ٥٠٧، «أضواء البيان» ٤/ ٣٨٩.
(٥) ذكرت كتب التفسير نحوه بدون نسبة.
انظر: «الكشف والبيان» ٣/ ٩ أ، «لباب التأويل» ٤/ ٢٦٠، «الدر المنثور» ٤/ ٥٠٧، «روح المعاني» ١٦/ ١٣٤، «فتح القدير» ٣/ ٥٠١.
(٦) «الجامع لأحكام القرآن» ١٦/ ١٥٠.
(٧) «تفسير القرآن» للصنعاني ٢/ ١٢، «جامع البيان» ١٦/ ١٢٥، «النكت والعيون» ٣/ ٣٨٩ «تفسير القرآن العظيم» ٣/ ١٥١، «الدر المنثور» ٤/ ٥٠٧.
(٨) «معاني القرآن» للزجاج ٣/ ٣٤٥، «تفسير غريب القرآن» لابن قتيبة ٢/ ٤.
(٩) «الدر المنثور» ٤/ ٥٠٧ وعزاه لابن الأنباري.
(١٠) ذكرته كتب اللغة بدون نسبة.
١٤ ‏/ ٣٢٥