وقوله تعالى: ﴿إِمَّا الْعَذَابَ وَإِمَّا السَّاعَةَ﴾ منصوبان على البدل من ﴿مَا يُوعَدُونَ﴾ (١). قال أبو إسحاق: (و﴿الْعَذَابَ﴾ هاهنا ما وعدوا به من نصر المؤمنين عليهم، فإنهم يعذبونهم قتلًا، وأسرًا، و﴿اَلسَّاعَةُ﴾ يعني بها يوم القيامة وما وعدوا فيها من الخلود في النار) (٢). والمعنى: ﴿فَسَيَعْلَمُونَ﴾ بالنصر والقتل أيهم ﴿وَأَضْعَفُ جُنْدًا﴾ كما قاله الزجاج وأبو علي (٣)، أهم أم المؤمنون، ويعلمون بمكانهم من جهنم ومكان المؤمنين من الجنة ﴿مَنْ هُوَ شَرٌّ مَكَانًا﴾ قال ابن عباس: (أراد الله هذا الرد عليهم في قولهم: ﴿أَيُّ الْفَرِيقَيْنِ خَيْرٌ مَقَامًا وَأَحْسَنُ نَدِيًّا﴾) (٤).
٧٦ - قوله تعالى: ﴿وَيَزِيدُ الله الَّذِينَ اهْتَدَوْا هُدًى﴾ قال [الربيع بن أنس: (يزيد الله الذين اهتدوا] (٥) بكتابه هدى بما ينزل عليهم من الآيات فيصدقون بها) (٦). وقال الكلبي: (ويزيد الله الذين اهتدوا بالمنسوخ هدى
(١) «معاني القرآن» للزجاج ٣/ ٣٤٣، «إعراب القرآن» للنحاس ٢/ ٣٢٦.
(٢) «معاني القرآن» للزجاج ٣/ ٣٤٣.
(٣) «معاني القرآن» للزجاج ٣/ ٣٤٣، «الحجة للقراء السبعة» ٢/ ٢٠٥.
(٤) ذكرت كتب التفسير نحوه بدون نسبة.
انظر: «معالم التنزيل» ٥/ ٢٠٣، «المحرر الوجيز» ٩/ ٥٢٤، «زاد المسير» ٥/ ٢٥٩ «الكشاف» ٢/ ٥٢٢، «الجامع لأحكام القرآن» ١١/ ١٤٤.
(٥) ما بين المعقوفين مكرر في نسخة (س).
(٦) ذكرت كتب التفسير نحوه بدون نسبة.
انظر: «جامع البيان» ١٦/ ١١٩، «النكت والعيون» ٣/ ٣٨٧، «زاد المسير» ٥/ ٢٥٩، «الجامع لأحكام القرآن» ١١/ ١٤٤، «التفسير الكبير» ٢١/ ٢٤٨.
(٢) «معاني القرآن» للزجاج ٣/ ٣٤٣.
(٣) «معاني القرآن» للزجاج ٣/ ٣٤٣، «الحجة للقراء السبعة» ٢/ ٢٠٥.
(٤) ذكرت كتب التفسير نحوه بدون نسبة.
انظر: «معالم التنزيل» ٥/ ٢٠٣، «المحرر الوجيز» ٩/ ٥٢٤، «زاد المسير» ٥/ ٢٥٩ «الكشاف» ٢/ ٥٢٢، «الجامع لأحكام القرآن» ١١/ ١٤٤.
(٥) ما بين المعقوفين مكرر في نسخة (س).
(٦) ذكرت كتب التفسير نحوه بدون نسبة.
انظر: «جامع البيان» ١٦/ ١١٩، «النكت والعيون» ٣/ ٣٨٧، «زاد المسير» ٥/ ٢٥٩، «الجامع لأحكام القرآن» ١١/ ١٤٤، «التفسير الكبير» ٢١/ ٢٤٨.
١٤ / ٣٠٨