(الشريج) القوس، وقول الأعشى:
يَزِيدُ يَغُضُّ الطَّرْفَ دُونِي ... (٢)
قال أبو الهيثم: أي: فيما بيني وبينه من المكان، يقال: اُدن دونك، أي: اقترب مني فيما بيني وبينك (٣).
ويكون (دون) بمعنى: (الخسيس) من قولهم: رجل دون، أي خسيس، ولم يصرّف فعله (٤).
ويكون بمعنى: (أقل من ذا) (٥)، كقولك: يكفيني (٦) دون هذا.
فأما قوله في هذه الآية: ﴿مِنْ دُونِ اللَّهِ﴾ أي غير الله (٧)، كما يقال: ما دون الله مخلوق، يريد: وادعوا من اتخذتموه معاونين من غير الله على
= ٣/ ١٤٦٠. وهو زهير بن جناب الكلبي شاعر جاهلي قديم، من المعمرين، انظر ترجمته في: «الشعراء والشعراء» ١٧/ ٢٤٠. «طبقات الشعراء» للجمحي: ص ٣٧.
(١) ورد البيت في «تهذيب اللغة» (دون) ٢/ ١٢٤٩، «اللسان» (دون) ٣/ ١٤٦٠، وقوله: (الغرار): النوم، و(الشريج): القوس.
(٢) البيت من قصيدة للأعشى يهجو يزيد بن مسهر الشيباني، والبيت:
يزيد يغض الطرف دوني كأنما ... زوى بين عينيه عليّ المحاجم
انظر. «ديوانه»: ص ١٧٨، «تهذيب اللغة» (دون) ٢/ ١٢٤٩، «اللسان» (دون) ٣/ ١٤٦٠.
(٣) «تهذيب اللغة» (دون) ٢/ ١٢٤٩، «اللسان» ٣/ ١٤٦٠.
(٤) ذكر الأزهري نحوه عن الفراء وعن الأصمعي، «تهذيب اللغة» (دون) ٢/ ١٢٤٩، وانظر: «اللسان» ٣/ ١٤٦٠.
(٥) ذكره الأزهري عن سلمة عن الفراء، «تهذيب اللغة» ٢/ ١٢٤٩، «اللسان» ٣/ ١٤٦٠.
(٦) في (ب): (يلقني).
(٧) انظر: «الطبري» ١/ ١٦٧، «القرطبي» ١/ ٢٠٠، «الدر المصون» ١/ ٢٠١.
(١) ورد البيت في «تهذيب اللغة» (دون) ٢/ ١٢٤٩، «اللسان» (دون) ٣/ ١٤٦٠، وقوله: (الغرار): النوم، و(الشريج): القوس.
(٢) البيت من قصيدة للأعشى يهجو يزيد بن مسهر الشيباني، والبيت:
يزيد يغض الطرف دوني كأنما ... زوى بين عينيه عليّ المحاجم
انظر. «ديوانه»: ص ١٧٨، «تهذيب اللغة» (دون) ٢/ ١٢٤٩، «اللسان» (دون) ٣/ ١٤٦٠.
(٣) «تهذيب اللغة» (دون) ٢/ ١٢٤٩، «اللسان» ٣/ ١٤٦٠.
(٤) ذكر الأزهري نحوه عن الفراء وعن الأصمعي، «تهذيب اللغة» (دون) ٢/ ١٢٤٩، وانظر: «اللسان» ٣/ ١٤٦٠.
(٥) ذكره الأزهري عن سلمة عن الفراء، «تهذيب اللغة» ٢/ ١٢٤٩، «اللسان» ٣/ ١٤٦٠.
(٦) في (ب): (يلقني).
(٧) انظر: «الطبري» ١/ ١٦٧، «القرطبي» ١/ ٢٠٠، «الدر المصون» ١/ ٢٠١.
٢ / ٢٥٠